Jump to content

SARAKINOS

Silver members
  • Content Count

    2,394
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    53

Everything posted by SARAKINOS

  1. Το όνομα του Ρόδου (Ουμπέρτο Εκο) : https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSC6dxWDiKnypo7fOhrFuO8AxQmZtp1FYKd9_LBhOpK85Qr6HthJg
  2. Δεν μιλάω σε τρίτο πρόσωπο, αυτό εννοώ ότι δεν είναι γόνιμος ο διάλογος. Και αφού δεν υπάρχει κανένα κολόχαρτο δεν χρειάζεται να συνεχίσουμε. Ο καθένας ας κάνει ότι θέλει , αλλά δεν χρειάζεται να απαξιώνει τους άλλους... Καληνύχτα και καλή τύχη, όπως έλεγε μια ψυχή....
  3. Εστω και αργοπορημένα μετά τις ευχές μας στον Γιάννη Καβοντόρο, μια μουσική καληνύχτα . Και πάλι νάσαι καλά Γιάννη ! Και την καληνύχτα μου σε όλες και όλους...
  4. Τελικά δεν βγάζω άκρη. Ασφαλώς και γίνεται ο διάλογος που επιθυμούσα. ακόμα και ο αντίλογος, αλλά , λυπάμαι, δεν είναι γόνιμος. Το τι θα πει ο έλεγχος όταν έλθει και βρει συνεχόμενα και τακτικά επαναλαμβανόμενα ΤΠΥ, χωρίς συμφωνητικό, όπως και αν κάνει ετήσια αναγωγή της αμοιβής, είναι θέμα που παίζει στο "να αποδείξεις ότι δεν είσαι ελέφαντας". Το γνωρίζω, γιατί το πλήρωσα ακριβά... Επαναλαμβάνω αυτά που έγραψα το μεσημέρι σήμερα : Φέρτε λοιπόν μια ΠΟΛ, μια εγκύκλιο, ένα ρημαδόχαρτο , που να διευκρινίζει κάτι παραπάνω από όσα λέμε εδώ μέσα, για να λήξει το θέμα, όχι μόνο για εμάς , αλλά και για το σύνολο των συναδέλφων που αντιμετωπίζουν το πρόβλημα. Και παρακαλώ, όποιον από τους συναδέλφους, που κατά τεκμήριο γνωρίζουν το θέμα και εννοώ εκείνους που κάνουν σεμινάρια, όπως και τους τηλεαστέρες των πρωϊνάδικων , εάν μας παρακολουθούν, να κάνουν παρέμβαση. Το ίδιο ισχύει και για τους αγαπητούς συνδιαχειριστές του forum. Για να συνεχίσουμε να δουλεύουμε ήρεμοι..
  5. Αν ο Θεοχάρης ήταν ο σκληρός Harry, (δεν βάζω την λέξη dirty, δεν πάει...) η κ. Σαββαϊδου τι θα είναι; Κυρίες συνάδελφοι η σειρά σας να σχολιάσετε...
  6. Απαντώ και στους δυο παραπάνω συναδέλφους. Σημείωσα ότι , όπως μας το έθεσαν έγκριτοι συνάδελφοι η παρακράτηση γίνεται ανά συναλλαγή, με την έννοια έκδοσης ΤΠΥ και μάλιστα ανά μήνα ανεξάρτητα από κατηγορία βιβλίων, εφ΄όσον δεν υφίσταται γραπτή επίσημη συμφωνία. Προσωπικά δεν έχω κάνει καμιά συμφωνία και όπως λεει ο Χαλκιδέος ο πελάτης μου λέει καλή δουλειά κάνεις, πόσα θέλεις τον μήνα; Τόσα λέω. Δεν συμφωνούμε διάρκεια , μπορεί να είναι ένα χρόνο, ένα μήνα , μια ζωή....Δεν κάνουμε γαμήλιο συμβόλαιο. Κόβω το ΤΠΥκάθε μήνα, εφ΄όσον συνεχίζω να του κρατώ βιβλία και ανάλογα το ύψος της αμοιβής παρακρατώ ή όχι φόρο. Το συμφωνητικό έχει διάρκεια 6 μήνες, ένα χρόνο, αόριστη. Η αμοιβή θα δοθεί εφ΄'απαξ ή σε δόσεις , ανά μήνα, τρίμηνο, εξάμηνο. Αρα έχει παρακράτηση, αφού είναι τμηματική καταβολή. Το ερώτημα που θέσαμε ήταν καθαρό και σαφές : Η παρακράτηση γίνεται με αναγωγή της αμοιβής σε ετήσια βάση ή με το παραστατικό που εκδίδεται τακτικά (μήνα-δίμηνο-τρίμηνο). Η απάντηση ήταν εξ ίσου σαφής : Ανά παραστατικό, εφ΄όσον δεν υπάρχει έγγραφη συμφωνία. Φέρτε λοιπόν μια ΠΟΛ, μια εγκύκλιο, ένα ρημαδόχαρτο , που να διευκρινίζει κάτι παραπάνω από όσα λέμε εδώ μέσα, για να λήξει το θέμα, όχι μόνο για εμάς , αλλά και για το σύνολο των συναδέλφων που αντιμετωπίζουν το πρόβλημα. Υ.Γ. Δεν είπα, ούτε έγραψα ότι συμφωνούμε για τήρηση βιβλίων για ένα μήνα. Είμαι πάνω από 40 χρόνια στην πιάτσα. Εγραψα για αμοιβή κάθε μήνα. Δεν είναι το ίδιο..
  7. Συνάδελφε Γιάννη, καλημέρα. Θέλω να γράψω για το πρόβλημα της μηνιαίας ή , μέσω αναγωγής, ετήσιας αμοιβής μας, ως προς την παρακράτηση φόρου ή όχι. Εγκριτοι συνάδελφοι που μας έκαναν σεμινάριο στο νησί, μας είπαν ότι η παρακράτηση γίνεται ανά συναλλαγή, με την έννοια έκδοσης ΤΠΥ και μάλιστα ανά μήνα ανεξάρτητα από κατηγορία βιβλίων, εφ΄όσον δεν υφίσταται γραπτή επίσημη συμφωνία. Θεωρούν ότι η παροχή διαρκεί για τον συγκεκριμένο μήνα ή διάστημα ή εργασία και εκδίδεται από την αρχή έως το τέλος της περιόδου που αφορά. Αν υπάρχει συμφωνητικό , τότε δεν συζητάμε για μη παρακράτηση φόρου, δεδομένου ότι ακόμα και με 25.01 ευρώ τον μήνα έχουμε παρακράτηση για κάθε περιοδική έκδοση ΤΠΥ. Φυσικά υπάρχει η αμφισβήτηση από συναδέλφους ότι δεν γνωρίζουμε αν η σύμβαση με τον πελάτη θα διαρκέσει ένα χρόνο ή θα λήξει τον επόμενο μήνα. Σαφώς υπάρχει θέμα, το άρθρο 62 του 4172 ορίζει κάποιες διατάξεις, αλλά χρήζουν ερμηνείας. Θα επιθυμούσα ένα διάλογο , έστω και αντίλογο σε αυτό το ζωτικό για μας θέμα, πριν βρεθούμε όλοι προ δυσαρέστων εκπλήξεων σε ενδεχόμενο έλεγχο...
  8. Μη νομίζεις συνάδελφε ότι οι δικηγόροι σκαμπάζουν από φορολογικούς νόμους. Πέρυσι είχα πρόβλημα με δικηγόρο που αρνήθηκε την παρακράτηση για εργασία σε Α.Ε., λέγοντας ότι μόνο οι εταιρείες είχαν υποχρέωση παρακράτησης! Οσα γνωρίζουν από φοροτεχνικά , τα μαθαίνουν από τον λογιστή τους. Στην δική σου περίπτωση ή δεν ρώτησαν ή ο συνάδελφος ήταν ... περίπτωση !
  9. Οχι, γιατί : N . 4127/2013 Αρθρο 62 Πληρωμές υποκείμενες σε παρακράτηση 1. Οι ακόλουθες πληρωμές υπόκειται σε παρακράτηση φόρου: ………………………………………………………………………………………………… δ) αμοιβές για τεχνικές υπηρεσίες, αμοιβές διοίκησης, αμοιβές για συμβουλευτικές υπηρεσίες και άλλες αμοιβές για παρόμοιες υπηρεσίες, ανεξαρτήτως εάν έχουν παρασχεθεί στην Ελλάδα, όταν ο λήπτης της αμοιβής είναι φυσικό πρόσωπο, ……………………………………………………………………………………………………. 2. Τα νομικά πρόσωπα και οι νομικές οντότητες που έχουν τη φορολογική κατοικία τους στην Ελλάδα και λαμβάνουν αμοιβές για τις υπηρεσίες που αναφέρονται στην περίπτωση δ΄ της παραγράφου 1 δεν υπόκεινται σε παρακράτηση φόρου, με την επιφύλαξη της παραγράφου 2 του άρθρου 64.
  10. Οπως και ο Μπάμπης πιο πάνω, εύχομαι καλή δύναμη σε όλες και όλους μας και για τους φίλους της Εθνικής (υπάρχουν ακόμα ;; ) ένα απρόσμενο τραγουδάκι από τους Locomondo ! Καλή συνέχεια...
  11. Και συμπληρωματικά , αν δεν κουραστήκατε να διαβάζετε, δείτε και ακούστε (στην μέση περίπου) και αυτό : http://www.enikos.gr/mpogiopoulos/243999,%E2%80%9CThn_kalhspera_moy_sta_idanika_sas%E2%80%9D.html
  12. Συμβαίνουν γύρω μας κάποια γεγονότα, που τα αγνοούμε ή τα προσπερνάμε, επειδή πνιγήκαμε από τις προθεσμίες που δεν έχουν τέλος. Ομως, έχουμε καταλάβει ότι ελοχεύει ο κίνδυνος μιας "κοινοβουλευτικής δικτατορίας" όπου η πλειοψηφία του ενός αποφασίζει ερήμην των υπολοίπων και, κυρίως του λαού, που δεν αντιλαμβάνεται ποιους στέλνει στο κοινοβούλιο;; Δεν θέλω να επεκταθώ περισσότερο, ο Στάθης παρακάτω, τα λέει - όπως πάντα - όλα , έξω από τα δόντια... Ευδημία κακοδαιμονίας, επιδημία δαιμόνων … Τελευταία δημοσίευση: 20/06/2014 17:00 Ο Στάθης στον eniko Μέσα στον ορυμαγδό των ημερών (πάντα υπάρχει ένας ορυμαγδός) πέρασε μάλλον απαρατήρητο και πάντως σχολιάστηκε ελάχιστα ένα πρωτοφανές και άκρως ανησυχητικό, επικίνδυνο, γεγονός. Αφορά τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής, κ. Αρβανίτη, ο οποίος αφέθηκε ελεύθερος με περιοριστικούς όρους που συμποσούνται στην απαγόρευση τού ομιλείν περί πολιτικής οπουδήποτε αλλού εκτός του Κοινοβουλίου! Με δυο λόγια ο άνθρωπος (όσο σχετικό κι αν είναι αυτό, εφ’ όσον πρόκειται για φασίστα) δεν έχει δικαίωμα να ομιλεί πολιτικά, ούτε στοκαφενείο, ούτε στο σπίτι του, ούτε σε συγκέντρωση του κόμματός του, ούτε πουθενά παρεκτός του Κοινοβουλίου! Ποιο Σύνταγμα προβλέπει κάτι τέτοιο; Της Ζουαζινμπούας; Οχι! Διότι ούτε Ζουαζινμπούα υπήρξε ποτέ, ούτε Σύνταγμα χρειάσθηκε μέσα στην ανυπαρξία της. Ποιων νόμων την ερμηνεία μετήλθαν οι δικαστές που αποφάσισαν ότι ένας βουλευτής, έναςπολίτης οφείλει να ’ναι φιμωμένος εν μέση δημοκρατία; Τι πράγματα είναι αυτά; Και πώς μπορεί να συμβαίνουν με τέτοια ευκολία; Οι ευθύνες των άλλων κομμάτων, Ν.Δ., ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ, ΑΝΕΛ είναι βαρειές (Δεν λέω για το ΠΑΣΟΚ διότι η σχέση του με το Σύνταγμα ήταν πάντααμφιλεγόμενη. Ούτε για τη ΔΗΜΑΡ, διότι οι σταλινικού τύπου έφεσή της στις απαγορεύσεις, που μάλιστα μιμούνται ευρωπαϊκά πρότυπα, είναι εγγεγραμμένη στη σκέψη της, καθώς η στάση της για τη δίωξη των ιδεών που θεωρεί «κακές» έχει αποδείξει. Με τα μυαλά της ΔΗΜΑΡ ο μαρκήσιος Ντε Σαντ δεν θα έπρεπε να έχει εκδοθεί ποτέ, ο δε Εζρα Πάουντ θα έπρεπε να βρεθεί στο ίδιο κελί με τον Γκαρωντύ. Το πράγμα έχει αρχίσει να χοντραίνει επικίνδυνα. Ο κ. Αρβανίτης δεν διώκεται για τις ιδέες του, διώκεται για εγκληματικές πράξεις της Χρυσής Αυγής, κι αναμένεται να αποδειχθεί στο ακροατήριο, και πουθενά αλλού, αν είναι ένοχος ή αθώος. Μπορεί οι εθνικιστικές και φασιστικές ιδέες του κ. Αρβανίτη να ’ναιαποκρουστικές, μπορεί να παροτρύνουν σε έγκλημα, αλλά μόνον αν το έγκλημα συντελεσθεί, μπορεί να διωχθεί για αυτουργία ή για ηθική αυτουργία.Προληπτική δίωξη για έγκλημα, «δίκη προθέσεων» δεν νοείται. Αλλιώς, η δημοκρατία εκπίπτει σε τυραννία. Νόμος Γκεϋσώ, να διώκεται κανείς για τις ιδέες του (όπως στη Γαλλία, όπου η εφαρμογή του έχει οδηγήσει σε τραγελαφικές καταστάσεις) δεν υπάρχει στην Ελλάδα. Οχι τουλάχιστον, από την εποχή που οι εθνικόφρονες δίωκαν μετά την κατοχή του κομμουνιστές για τις ιδέες τους. Ιδέες εγκλήματα δεν υπάρχουν, ακόμα κι αν είναι εγκληματικές ιδέες, όπως οι φασιστικές. Τα εγκλήματα αφορούν σε πράξεις κι όχι σε ιδέες, εκτός κι αν αντιμετωπίζουμε στις ημέρες μας κάποιου είδους νέα Ιερά Εξέταση που ρίχνει στην πυρά όσους στον ύπνο τους θέλουν να σκοτώσουν τον Θεό ή στον ξύπνιο τους θέλουν να κάνουν το ίδιο. Φοβάμαι ότι έχουμε πάρει στραβό κι επικίνδυνο δρόμο. Μάλιστα παρακολουθώντας τεκταινόμενα, συντελούμενα και συντελεσθέντα στην Ευρώπη που οδηγούν στην εγκαθίδρυση ενός πνευματικού (και, συνεπώς, πολιτικού) ολοκληρωτισμού. Μιας δικτατορίας της ομογενοποιημένης σκέψης που θα θέτει (ήδη θέτει) εκτός νόμου ό,τι παρεκκλίνει, ό,τι αμφισβητεί, ό,τι ερευνά. Αλλοίμονό μας! Οταν τα τέκνα του Διαφωτισμού δολοφονούν τον Διαφωτισμό. Η ποινικοποίηση της άρνησης του Ολοκαυτώματος είναι μια τέτοια φασιστική υπαγόρευση της πολιτικής ορθότητας που υποβαθμίζει την Ιστορία (ή όποια άλλη επιστήμη έρθει η ώρα της) σε αντικείμενο του ποινικού κώδικα. Κι όχι μόνον την ιστορία, αλλά τις σκέψεις και τις γνώμες των ανθρώπων. Γνώση με το νόμο δεν γίνεται. (Αντιθέτως, η γνώση παράγει νόμους, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία). Δεν χρειάζεται λοιπόν νόμο η πιστοποίηση του Ολοκαυτώματος, όπως δεν χρειάζονται νόμο για να θεωρήσουμε ότι υπήρξαν οιΔιωγμοί των Χριστιανών, η Γενοκτονία των Αρμενίων και η ανακάλυψη της Αμερικής. Φοβάμαι ότι η πολιτική υποτάσσεται όλο και πιο πολύ σε προκατασκευασμένα και υποχρεωτικά σχήματα, ότι ασκείται σε ένα όλο και πιο χαμηλό επίπεδο που βασίζεται όλο και περισσότερο στην ανοησία, τον αμοραλισμό και τονπαραλογισμό. Οπως στην περίπτωση της επίθεσης εναντίον των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ,κυρίας Κατριβάνου και κ. Κουράκη, σε μια ακόμα προσπάθεια να συσχετισθεί (ακόμα και να ταυτισθεί) ο ΣΥΡΙΖΑ (όπως και το ΠΑΣΟΚ παλιότερα) με την τρομοκρατία. Αριστα έπραξαν ο κ. Κουράκης και η κ. Κατριβάνου να υπερασπισθούν τα ανθρώπινα και αστικά δικαιώματα του φυλακισμένουΞηρού. Ούτε τη φασιστική τρομοκρατική του δράση υπερασπίσθηκαν, ούτε τα εγκλήματα που έκανε κι αποδείχθηκαν στο ακροατήριο. Είναι δυνατόν να μην καταλαβαίνουν η κυρία Βούλτεψη λόγου χάριν ή η κυρία Μπακογιάννη τη διαφορά; (Για τα μειράκια τ’ άκαπνα, τους βουλευτές του ΠΑΣΟΚ δεν λέω, δεν αξίζει τον κόπο). Ομως τι κάνει ότι δεν καταλαβαίνει η κυρία Μπακογιάννη; Δεν ήταν ο μακαρίτης Ανδρέας Λεντάκηςπου ζητούσε την απελευθέρωση των βασανιστών του για ανθρωπιστικούς λόγους; Τι να υπενθυμίσω; Την επίσης ανθρωπιστική προσέγγιση του Χαρίλαου Φλωράκη; Την ανάλογη στάση του κ. Μανώλη Γλέζου; του Μίκη Θεοδωράκη; Δεν γίνεται δημοκρατία με δύο μέτρα και δύο σταθμά. Δεν γίνεται να υπάρχουν αριστεροί που σιωπούν, όταν διώκονται τα φρονήματα των αντιπάλων τους, ούτε είναι δυνατόν τον ανθρωπισμό που επιδεικνύουναριστεροί (και δεξιοί) για περιπτώσεις που χρήζουν τέτοιας αντιμετώπισης να τον αλέθουν οι πονηροί και οι βλάκες εκφασίζοντας τη δημοκρατία. Μάλιστα με διττό τρόπο. Πρώτον, φθείροντας κι ευτελίζοντας τους θεσμούςτης δημοκρατίας και, δεύτερον, (δι’ αυτού ακριβώς του ευτελισμού)ηρωοποιώντας τα φασιστικά σκουλήκια. Πολύ πονηρή στάση. Μπορεί αυτή η πονηρία να προϋποθέτει την ανοησία,τον αμοραλισμό και τον παραλογισμό πομπών και δεκτών, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το αποτέλεσμα είναι λιγότερο επικίνδυνο απ’ όσον μια πιο έξυπνη προπαγάνδα θα κατόρθωνε. Διότι αυτό το (πολιτικό) περιβάλλον διευκολύνει τη διακυβέρνηση της χώρας ακριβώς στη βάση της ανοησίαςκαι του αμοραλισμού, ώστε αυτή η διακυβέρνηση να μπορεί να ’ναι υποτελής στους Δυνατούς (ντόπιους και ξένους) και καταστροφική για τον λαό. Οταν πρυτανεύει η μπούρδα, όλα μπορούν να λέγονται. Παράδειγμα η κυρία Μισέλ Ασημακοπούλου όταν δηλώνει ότι «σε ανθρώπινο επίπεδο λυπόμαστε (σ.σ. για αυτά που σας κάνουμε), αλλά, άλλο το ανθρώπινο επίπεδο κι άλλο η πολιτική προτεραιότητα». Προφανώς η εύκολη ανοησία και ο διαρκής αμοραλισμός την εμποδίζουν να υποψιασθεί ότι η προτεραιότητα της πολιτικής είναι ο άνθρωπος. Πράγμα που συμβαίνει και με τον κ. Σαμαρά (ή κάθε άλλον τέτοιου είδους πολιτικόν). Οχι διότι είναι ανόητος ή αμοραλιστής ο ίδιος (όπως με κάθε βεβαιότητα θα έλεγε κανείς για την περίπτωση Βενιζέλου), αλλά διότι χρησιμοποιεί την ανοησία, τον παραλογισμό και τον αμοραλισμό για να κυβερνά. Οταν λόγου χάριν ο κ. Σαμαράς λέει ότι θα «διορθώσει αδικίες», εννοεί ότι στο εξής το Δημόσιο θα μπορεί να μπουκάρει σε λογαριασμούς και χωρίς προειδοποίηση να κάνει κατασχέσεις καταθέσεων, μισθών, συντάξεων, εισπράξεων ενοικίων και δεν συμμαζεύεται. (Υστερα έχει άδικο η κυρία Κωνσταντοπούλου όταν ομιλεί για την κυβερνητική τρομοκρατία)! «Διορθώνοντας» πάντα «αδικίες» ο κ. Σαμαράς νομιμοποιεί για το μέλλον (διά του κ. Στουρνάρα απ’ την Τράπεζα της Ελλάδος) τους τρόπους που ώς τώρα έχουν επιλέξει οι τράπεζες για να βουτάνε ακίνητα (και να τα πασάρουν στη συνέχεια σε ξένα funds-γύπες). Στη χώρα, απ’ όταν άρχισε με τα μνημόνια να μεταλλάσσεται σε κρανίου τόπο, αυτοκτονούν, με τους πιο μετριοπαθείς υπολογισμούς, δύο άνθρωποι την ημέρα. Η ανοησία, ο αμοραλισμός και το παράλογο έχουν κατά (γκαιμπελιστική) επανάληψη αποφανθεί ότι οι αυτόχειρες ήταν «αδύνατοι χαρακτήρες» ή ότι το «έφεραν μέσα τους» και κάποια στιγμή θα τους συνέβαινε. Φρίκη; ναι! Αλλά και εθισμός. Υπόθεση Υποβρύχια. Πάει πινγκ πονγκ Βουλή - Δικαιοσύνη, ώσπου παραγράφεται. Θα ήταν ποτέ δυνατόν, θα μου πείτε, ο Νόμος περί Ευθύνης Υπουργών του κ. Βενιζέλου να μην προστατεύσει τον κ. Βενιζέλο; Oχι, θα σας απαντούσα, διότι έχω εθιστεί στην ιδέα ότι μπορούν να κάνουν ό,τι γουστάρουν. Κι αυτή φοβάμαι πως είναι η παραμύθα που σκοτώνει τη δημοκρατία. Ο εθισμός στην ιδέα του θανάτου της... Διότι, αν παραδεχθούμε πως μπορούν να κάνουν ό,τι γουστάρουν, θα κάνουν ό,τι γουστάρουν... email: [email protected]
  13. Ας μου επιτραπεί μια παρέμβαση για κάποιες διευκρινίσεις στον συνάδελφο v.kourtis : Η μηνιαία σύμβαση των 85 ευρώ, αφορά μόνο κάποιον συγκεκριμένο μήνα ή αναφέρεται σε όλο το έτος; Αν είναι για ένα χρόνο η απάντηση της συναδέλφισσας Μαρίας είναι σαφής και σωστή. Αν είναι μηνιαία, πρέπει να ανανεώνεται κάθε μήνα, κάτι μάλλον ανέφικτο , αλλά και στόχος για διερεύνηση. Και για να το θέσω διαφορετικά : Αν δεν υπάρχει σύμβαση εκδίδουμε κάθε μήνα ΤΠΥ με παρακράτηση φόρου μόνο για ποσά πάνω από 300 ευρώ. Αυτό ανεξάρτητα από την κατηγορία βιβλίων...
  14. Χρόνια Πολλά και Καλά, συνονόματε Γιάννη Καβοντόρο και ότι επιθυμείς να το΄ χεις !
  15. Στα Κυκλαδονήσια, δεν πρόλαβε να κυκλοφορήσει η παραπάνω ανακοίνωση και τα συνεργεία είχα ήδη αρχίσει το έργο τους. Αν λειτουργούσε , ρε παιδιά , το taxis με την ίδια ταχύτητα, δεν θα παρακαλάγαμε για παρατάσεις και θα κάναμε και διακοπές !
  16. Μπα, αποκλείεται να είναι αυτό, εκτός αν σχολιάζει την ... έλλειψη !
  17. Ποιο μέγεθος δείχνει με το άνοιγμα των χεριών της , η γυναίκα του Κινέζου πρωθυπουργού ;
  18. Πως το λέγανε για τον αείμνηστο : Μανούσο , προχώρα, σε θέλει όλη η χώρα ! Περιμένουμε δελτίο τύπου, όπως παλιά ή οσφραίνομαι εκλογές;; Τα χάλια μας τα μαύρα...
  19. Μόλις σήμερα το είδα Παναγιώτη. Βλέπεις, που χρόνος πια για να μένουμε με τις ώρες στο forum... Χρόνια πολλά και καλά , φίλε !
  20. Αν αυτό δεν είναι εκβιασμός, τότε η λέξη έχει χάσει την σημασία της. Δείτε το : http://news.in.gr/economy/article/?aid=1231327862
  21. Ναι και με την ευχή : Ο Θεός να του κόβει μέρες και να μας δίνει χρόνια...
  22. Σε καμιά περίπτωση, όπως γράφουν και οι συνάδελφοι παραπάνω, έστω και αν "διαφωνούν" ως προς την διατύπωση της απάντησης. Η ΙΚΕ είναι μια πιο ευέλικτη μορφή ΕΠΕ, συνεπώς : Διπλογραφικά, Ισολογισμός, Απογραφή, κ.λ.π.
×