Jump to content

ΚΩΣΤΗΣ ΒΑΚΡΙΝΟΣ

simple Members
  • Posts

    262
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    1

Everything posted by ΚΩΣΤΗΣ ΒΑΚΡΙΝΟΣ

  1. Παρακαλώ τον KERMEN να αποσύρει την ευαρέσκειά του στην προηγούμενη δημοσίευσή μου (Νο #47). Τα όσα διαμείβονται βρίσκονται εκτός των πεποιθήσεών του. Εκτός και αν αυτές άλλαξαν, οπότε ας το δούμε έμπρακτα στις άλλες δημοσιεύσεις του. Δεν μπορεί να συμφωνεί με την καταγγελία ασφαλίτικων μεθόδων και σε άλλα θέματα του forum να τις υπερθεματίζει. Για να μη πω πως αυτό ακριβώς είναι προβοκάτσια, σε παρακαλώ και πάλι KERMEN να το αποσύρεις. Αν δεν το κάνεις, θα πρέπει να ανασκευάσεις σχεδόν όλα όσα έχεις γράψει σε άλλα θέματα και ειδικότερα αυτά που αφορούν τον φασισμό που υποστηρίζεις. Αλλιώς αυτοαποκαλύπτεις το ρόλο σου. Ρόλο που στην Ελλάδα τον έχουμε ξαναζήσει και τον ξέρουμε. Θυμάσαι π.χ. τον "Ριζοσπάστη" του Μανιαδάκη και αν δεν γνωρίζεις σχετικά, ψάξε να μάθεις. Θα περιμένω να δω... και επαναλαμβάνω: είτε προβοκάρεις και αποκαλύπτεται ο ρόλος σου, είτε δεν προβοκάρεις και πρέπει να ανασκευάσεις άλλες δημοσιεύσεις σου. Και τα δυο δεν μπορεί να συνυπάρχουν. Αλληλοαποκλείονται.
  2. Lucky_Luke έφα: "προσπάθησα πολύ ξεκάθαρα να σου δώσω να καταλάβεις ότι ήταν απλά μια προβακατόρικη κίνηση από έναν δηλωμένο υποστηρικτή της δολοφονικής συμμορίας 17Ν." Το μήνυμα το λάβαμε. Είναι η δεύτερη φορά που το γράφεις. Τον "έδωσες" μια φορά. Τον "ξαναέδωσες". Φτάνει! Το εμπεδώσαμε! Αν θεωρείς πως συμμετείχε, μπορείς εύκολα να τον ξανά-ξαναδώσεις στις Αρχές της συγκυβέρνησής σου. Αλλιώς αυτοανακηρύσσεσαι σε "εισαγγελέα ιδεών"... Στο μεταξύ, ό,τι και αν διαλέξεις και σε κάθε περίπτωση η συγκεκριμένη συμπεριφορά αρμόζει στο:
  3. Τώρα που κάποιες λεπτομέρειες της "συμφωνίας" άρχισαν να γίνονται γνωστές, τώρα που αποφασίσθηκε πως "δεν είναι απαραίτητο να περάσουν από την Βουλή", ο Εθνικός ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης ανέσυρε και πάλι από τη μνήμη μου: "Το ΄νιν ανταν να τρω΄ την γην, τρώει την γην θαρκέται, μα πάντα τζιείνον τρώεται τζιαι τζιείνον καταλυέται." Νάστε καλά αδέλφια...
  4. Αγαπητοί συνάδελφοι, ασχολούμαστε και γράφουμε (για την ακρίβεια: γράφετε), τόσο καιρό για τον φασισμό και τους, αντικειμενικά, συνεπίκουρους αυτού. Ηθελημένα απείχα από την συζήτηση αυτή και παρακάτω θα προσπαθήσω να εξηγήσω τη στάση μου. Δεν μπορώ παρά να εκφράσω τον ειλικρινή θαυμασμό μου για την ορμή και το σθένος των περισσότερων απο εσάς. Ορμή και σθένος απέναντι σε ότι πιο απάνθρωπο γνώρισε η ανθρωπότητα: Τον φασισμό. Χαίρομαι που τυγχάνω συνάδελφος του "ype", του "doctor", της "ΕΙΡΗΝΗΣ", του "KAROLOS", του "ΧΑΛΚΙΔΕΟΣ", του "Lucky Luke", του "Αρχοντή", του "Soulis", της "ΧΡΥΣΑΣ", της "Elezia", του ..., της ..., του ..., της ..., της συντριπτικής πλειοψηφίας όσων συμμετείχαν στο θέμα (ζητάω συγγνώμη απο όσους δεν αναφέρθηκαν "ονομαστικά", αλλά είναι τόσο πολλοί...). Θεωρώ πως απέναντι στον φασισμό μια και μοναδική στάση πρέπει να έχουμε: ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ. Δεν πρέπει να αναδείξουμε ως συνομιλητές τους θιασώτες των κρεματορίων. ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ. ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ των οπαδών του φασισμού και των, αντικειμενικά, ενεργούντων υπερ αυτού. Δεν γίνεται να συμβάλλουμε στο αναδειχθούν, μέσω διαλόγου, οι αρνητές και εχθροί του διαλόγου και της Δημοκρατίας. ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ. Χρέος μας είναι μόνο η ανυποχώρητη στάση απέναντι στον φασισμό. Χρέος μας ακόμα η συμμετοχή μας στους χώρους εργασίας, παιδείας, επιστήμης και σε κάθε χώρο κοινωνικού γίγνεσθαι με σκοπό την ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ κάθε φασιστοειδούς, μέσω αντιπαράθεσης επιχειρημάτων και ιστορικών γεγονότων, από τον απλό κόσμο, που αποκαμωμένος από την πολυμέτωπη επίθεση που δέχεται, δείχνει να γίνεται ευάλωτος στη μαύρη προπαγάνδα του φασισμού. Δεν μπορεί να κάνεις διάλογο με τον αρνητή του διαλόγου και που, διάολε, στην κατάργηση του διαλόγου σκοπεύει. Δεν μπορεί να κάνεις διάλογο με τον νεόκοπο οπαδό του φασισμού που μπερδεύει το Ταλίν με το Κατίν! Για την ακρίβεια όχι μόνο δεν μπορεί, αλλά τους οφείλουμε την πλήρη απαξίωση και απομόνωση. Δεν πρέπει να τους δώσουμε εμείς οι ίδιοι το βήμα για να αναδείξουν τις κατάπτυστες ιδέες τους και όπου αυτές εισέρχονται (χώροι εργασίας κλπ) εκεί χρειάζεται η ανυποχώρητη στάση μας. Σε τελευταία ανάλυση ανάλυση δεν γίνεται να κάνεις διάλογο με φασίστες. Εκ των πραγμάτων σε οδηγούν στο "γήπεδό" τους, στο "πεδίο" τους (βλέπε μαύρη προπαγάνδα, ψεύδη, μεγαλοστομίες, ιστορικές παραποιήσεις κλπ) και εκεί σε "κερδίζουν" εκ πείρας. Αυτή λοιπόν είναι η γνώμη μου και ενδεχομένως εξηγεί την μέχρι τώρα απουσία μου από το θέμα: ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ. ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟΥΣ. ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ ΚΑΙ ΜΑΧΗ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΠΟΥ ΕΝΑΓΩΝΙΑ ΨΑΧΝΟΥΝ ΝΑ ΕΔΡΑΙΩΘΟΥΝ. ΑΣ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΥΜΕ (από αυτό ζουν και αναπνέουν). ΑΣ ΠΑΙΞΟΥΝ ΕΝ ΟΥ ΠΑΙΚΤΟΙΣ. ΥΓ. Κάποιος εκ των όσων συμμετείχαν στο συγκεκριμένο θέμα θέλησε να αναφερθεί και να οικειοποιηθεί (υπερ του φασισμού) τον αγώνα και την θυσία του Γρηγόρη Αυξεντίου. Επειδή τυχαίνει να γνωρίζω πολύ καλά την ιστορία της Κύπρου, ας λάβει υπόψη τα εξής: α) Ο Γρηγόρης Αυξεντίου δεν αποκαλείται "ο ήρωας του Μάχαιρα'. Είναι βέβαια λογικό να ακολουθεί τη λογική και το συνειρμό του μυαλού του που δεν έχει τίποτε άλλο να σκεφθεί, αποκαλύπτοντας τις μύχιες επιθυμίες του, παρά την "μάχαιρα". Ο Γρηγόρης Αυξεντίου ήταν "ο ήρωας του Μαχαιρά" και έτσι αποκαλείται και σήμερα. Αποτυπώνοντας το λεκτικά, τα αδέλφια μας οι Κύπριοι το προφέρουν ¨Μασ(χ)ερά". β) Και τι σχέση έχει, παλληκάρι ή λεβέντισσα, ο Γρηγόρης Αυξεντίου με τον φασισμό? Γνωρίζεις καλά την ιστορία ή βασίσθηκες σε προπαγανδιστικό υλικό που σκοπό έχει την οικειοποίηση του? γ) Η μαύρη προπαγάνδα σας και η προσπάθεια για μονοπώληση της έννοιας "πατρίδα" τελείωσε. Είναι πολύ μεγάλη ιδέα για να σας την χαρίσουμε. Άλλωστε επιβάλλατε (με τους γνωστούς τρόπους) την νομιμοποίηση να την χειρίζεστε μόνο εσείς. Και το εκφράσατε με τον καλύτερο τρόπο: "Στρατηγέ μου, ιδού ο στρατός σας" ανακράξατε. Και αν δεν θυμάσθαι πότε και πού έγινε, ας ανατρέξετε... Ως ιστορική μνήμη βέβαια... Γιατί η εκ μέρους σας μονοπώληση ιδεών και αξιών τελείωσε. Όπως τελείωσαν και τα εφεδρικά όπλα, αυτό ακριβώς δηλαδή που αποτελείτε...
  5. Επειδή αύριο τελειώνει η τρίτη εβδομάδα του Φεβρουαρίου, μήπως ??? Οφείλω να διορθώσω τα λεγόμενά μου : Το ΙΚΑ είναι τελικά συνεπές. Δεν θα μας εκπλήξει ούτε αυτή τη φορά και οι οδηγίες θα δοθούν, όπως πάντα με καθυστέρηση. Συνεπέστατο με τις αναμενόμενες καθυστερημένες οδηγίες. Συνεπέστατο στην παράδοση που το ίδιο δημιούργησε. Συνεπέστατο στην υπέρβαση των χρονικών περιορισμών που το ίδιο προσδιόρισε για τον εαυτό του. Πάντα τέτοια. Συνεχίστε. Καλά τα πάτε.
  6. Σε εκείνο το Δελτίο Τύπου της 29-01-2013 που υπέγραφε ο κ. "ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΙΚΑ-ΕΤΑΜ" (άραγε ποιό να είναι το επώνυμο ?) και που για χάρη των εργοδοτών και της δικής τους προετοιμασίας και προσαρμογής όριζε υποβολή ΑΠΔ εντός του Μαρτίου (και όχι έως 31 Μαρτίου), αν θυμάμαι καλά η τελευταία παράγραφος ανέφερε πως οδηγίες κτλ θα αναρτηθούν στην ιστοσελίδα ika.gr την πρώτη εβδομάδα του Φεβρουαρίου. Επειδή, αν βέβαια μετράω ακόμα καλά, μεθαύριο τελειώνει η δεύτερη εβδομάδα του Φεβρουαρίου, μήπως ο πολυχρονεμένος βεζύρης θα ευαρεστηθεί, αν δεν του κάνει κόπο, να είναι ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΡΕ ΠΟΥ... ΜΟΥ ΣΥΝΕΠΗΣ ? ..................................................................................................................................... Αλλά τι λέω ο μα..κας.... Δεν διάβασα προσεκτικά ! Το Δελτίο Τύπου γράφει "... την πρώτη εβδομάδα του Φεβρουαρίου". Δεν ορίζει όμως και ποιού έτους ! Καλά να πάθω. Με έφαγε η ανυπομονησία.
  7. Τα τηλέφωνα δείχνουν έδρα την Αθήνα. Πρακτικά (δοικητικά βιβλία) έχουν και οι ΕΠΕ. Αγαπητέ "SARAKINOS" σχετικά με "την ξεφτίλα των 45 €" να υπενθυμίσω την διαφήμιση "τήρηση βιβλίων εκμεταλλευτών ΤΑΧΙ με 20 €" !!! Το "νομικές υπηρεσίες παρέχονται εντός του γραφείου μας" δεν προξένησε καμμία εντύπωση ?
  8. Χρόνια σου πολλά diba. Νάσαι καλά, να σε χαίρονται όσοι σ'αγαπάνε και αυτοί που αγαπάς. Πάντοτε με υγεία !
  9. Έτσι είναι Κίμωνα ! Πάρτε τις πρώτες ημερομηνίες που μου ήλθαν με e-mail: 19/11/2012 Θεσσαλονίκη για τις νέες φορολογικές διατάξεις ΚΦΕ !!! Εισηγητής γνωστός συνάδελφος (?) 26/11/2012 Αθήνα για τον ΚΑΣ. Εισηγητής άλλος γνωστός συνάδελφος (?) 05/12/2012 Αθήνα για τον ΚΑΣ. Εισηγητής ο άλλος γνωστός συνάδελφος (?). Θα πάρουμε πάλι τον καταπιόνα ή θα τους απομονώσουμε ?
  10. Θεώρησα σκόπιμη την παρέλευση 2-3 ημερών πριν την επάνοδό μου στο συγκεκριμένο θέμα, Επάνοδος επιβεβλημένη και για λόγους ηθικής. 1 ) Πριν από οτιδήποτε άλλο ένα θερμό ευχαριστώ σε όλους τους συναδέλφους που, τηλεφωνικά, όχι μόνο μου συμπαραστάθηκαν, αλλά με προέτρεψαν να συνεχίσω στο να αποκαλύπτονται ρόλοι που αντικειμενικά παίζονται. Τους ευχαριστώ ακόμα που ακολούθησαν την προτροπή μου να μην εμπλακούν στο συγκεκριμένο θέμα, αλλά να με αφήσουν, σε σχέση με όσα έχω γράψει, να το πάω όπως κρίνω. Τους ευχαριστώ λοιπόν και για την εμπιστοσύνη τους. 2 ) Ό όρος γκαιμπελίσκος προέκυψε από την συνεχή, επί πολλά χρόνια, στάση του «Χαλκιδέου». Δεν κάνει τίποτε άλλο παρά συνεχώς να λοιδορεί σε κάθε ευκαιρία ή ακόμα και χωρίς ευκαιρία την ΕΦΕΕ Αθηνών – Πειραιώς. Σχεδόν ποτέ δεν αφήνει ασχολίαστη, συνήθως με ελαφρώς ειρωνικό ύφος, οποιαδήποτε συνδικαλιστική τοποθέτηση είτε της Ειρήνης, είτε δική μου –βέβαια αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμά του, αλλά τελικά πρέπει να είναι ο πιο συχνός αναγνώστης αυτών των τοποθετήσεων, γεγονός που δημιουργεί σκέψεις-. Δεν παύει να αλλοιώνει, άλλοτε λίγο και αδιόρατα, άλλοτε βάναυσα, τα λεγόμενα συνομιλητών για να τους κατακεραυνώνει μετά. Συχνά με μειλίχιο ύφος, υποδόρια, διαχέει τις διαστρεβλώσεις του, ώστε αυτές να μην γίνονται εύκολα αντιληπτές. Βάζει στο στόμα των συνομιλητών λόγια που ουδέποτε είπαν, εμφανώς κατακριτέα, για να επέμβει μετά ως κήνσορας ή θεράποντας. Δεν είναι λίγες οι φορές που προσπάθησε να ευτελίσει απλές καταστάσεις και αγνές προθέσεις. Με λίγα λόγια ακολουθεί με ευλάβεια την γκαιμπελική μέθοδο «λέγε ψέματα, λέγε, λέγε…. στο τέλος κάτι θα μείνει». Εξ ου και το γκαιμπελίσκος. Οι προσπάθειές του αυτές, συνήθως αλλοιώνοντας κουβέντες με χειρουργική ακρίβεια (του αναγνωρίζω και αυτήν την ιδιότητα) και σε συνδυασμό με τα παραπάνω, καθιστούν το λόγο του εξαιρετικά ύπουλο, έναν εξαιρετικά δυσδιάκριτο αντίπαλο στην προσπάθεια συσπείρωσης αλλά και προσφοράς προς και από το Λογιστικό Σώμα. Μάλιστα τόσο δυσδιάκριτο, που 3 αράδες δημοσίευσής του, περιέχουσες σωρεία ψεμάτων, να χαρακτηρισθούν από τον συνάδελφο κ. Πέτρο Γρίβα ως κόσμια τοποθέτηση! Μπορεί τα όσα θα παραθέσω να κουράσουν, αλλά, ενδεικτικά, ιδού μερικά παραδείγματα: Α) Ενώ το συγκεκριμένο θέμα στο οποίο βρισκόμαστε, αφορούσε την ΕΦΕΕΑ, όπως φαίνεται και από τον τίτλο του θέματος, επέμβηκε αποκλειστικά και μόνο για να μιλήσει για την ΕΦΕΕ Αθηνών – Πειραιώς. Β) Σε κάποιο διάλογο που είχε αναπτυχθεί στο forum, επέμβηκε η Ειρήνη για να πει τη γνώμη της και δεν έχασε την ευκαιρία, αμέσως, να την χαρακτηρίσει ως δικηγόρο μου. Λες και δεν γίνεται κάποιος να συμφωνεί μαζί μου. Γ) Σε αντιπαράθεσή μου με την κυρία (χωρίς εισαγωγικά) Χρύσα επέμβηκε λέγοντας πως δεν μιλάνε έτσι σε μια γυναίκα και πως ο ίδιος είναι οπαδός των παλιών τρόπων ευγένειας συμπληρώνοντας πως σύμφωνα με αυτούς «υποτίθεται πως ανοίγουμε την πόρτα για να περάσει μια γυναίκα κλπ» (η υπογράμμιση δική μου). Αυτό ακριβώς το «υποτίθεται» που του ξέφυγε, αναδεικνύει και πόσο πιστεύει σε αυτούς τους κανόνες αλλά και τα πραγματικά κίνητρα της τοποθέτησής του. Δ) Η ΕΦΕΕ Αθηνών – Πειραιώς ξεκίνησε μια προσπάθεια (Μάιος 2012) εθελοντικής προσφοράς φοροτεχνικών υπηρεσιών σε άπορους, άνεργους και γενικότερα ευπαθείς ομάδες. Παρέμβηκε για να δηλώσει πως αυτό δεν χρειάζεται διαφήμιση και πως ο Σύλλογος Χαλκίδας το κάνει ήδη εδώ και χρόνια. Στην ανταπάντησή μας πως αυτό είναι ευχάριστο και πως αναζητούμε την αποκτηθείσα εμπειρία ώστε να βοηθηθούμε και εμείς, αποφεύγοντας τυχόν λάθη, αυτό που βρήκε να προσφέρει ήταν μια γενικόλογη έκθεση ιδεών και μια κατηγορία πως «διεκδικούμε πρωτιές», έννοια που ουδόλως είχε φανεί στις ανακοινώσεις του Συλλόγου. Και πάλι δηλαδή μας φόρτωσε λόγια, που μόνο η καλπάζουσα φαντασία του ή ο σκοπός του είχαν επινοήσει. Ε) Σε πρόσφατη συζήτηση (Ιούλιος 2012) σχετικά με το θέμα της εισβολής στην Κύπρο, μου απέδωσε φρονήματα που ουδέποτε είχα ή έχω γράφοντας πως είμαι οπαδός των απόψεων της κ. Ρεπούση. Στην ερώτησή μου «πού συγκεκριμένα έχω γράψει κάτι τέτοιο» η απάντηση που έλαβα ήταν «φσδφγαδφγφξλ γφξη΄φηκα΄ …. μην κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε κ. Βακρινέ» ! Ακόμα περιμένω να δω πού είχα γράψει κάτι τέτοιο… Επινοούμε κάτι προφανώς κατακριτέο και το αποδίδουμε σε αυτόν που θέλουμε να αποδομήσουμε. Όχι ατομικά (αδιαφορώ για την άποψη του για μένα) αλλά για αυτό που εκπροσωπεί. Επιτομή του Γκαίμπελς. 3 ) Σχετικά με το 6) του αρχικού μου σημειώματος. Οι φίλοι Θανάσης, Κίμωνας και μάλλον η Νίνα (μέσω like) ζήτησαν να το «μαζέψω». Σαφέστατα αποδεκτό. Το «μαζεύω» λοιπόν και ανακαλώ ως προς τα συγκεκριμένα άτομα. Χαίρομαι για τους τρείς αυτούς φίλους μου γιατί έτσι αποδεικνύεται, πως η φιλία μας είναι υπεράνω διαφωνιών, χαίρομαι ακόμα διότι έτσι αποδεικνύεται ένα ακόμα ψέμα του γκαιμπελίσκου, πως τάχα μου οι περισσότεροι στο σύλλογό μας είναι αγαπημένοι φίλοι του. Δεν μπορεί 3 συνάδελφοι νάναι οι περισσότεροι. Είναι 3 ανάμεσα σε δεκάδες. ‘Ετσι η «αθώα», αλλά έντεχνα αποτυπωθείσα, τοποθέτηση πως «οι περισσότεροι είναι αγαπημένοι μου φίλοι» αναδεικνύει και το σκόπιμο αλλά και το απολύτως ψευδές και παραπλανητικό του ισχυρισμού του γκαιμπελίσκου. Επί του ιδίου θέματος. Όχι Ειρήνη. Δεν μίλησα εξ ονόματος άλλων. Λέω αυτά που εγώ νομίζω. Αν βέβαια κάνω λάθος, δεν έχω τον παραμικρό δισταγμό να ζητήσω συγγνώμη. Ωστόσο με τον τρόπο αυτό αποκαλύφθηκε άλλη μια παραπλάνηση που επιχείρησε ο γκαιμπελίσκος. 4 ) Για το θέμα της μήνυσης. Αν και με πρόλαβε η Ειρήνη, οφείλω να ξεκαθαρίσω πως ουδέποτε διανοήθηκα να μηνύσω οποιονδήποτε συνάδελφο. Η μήνυση στην οποία αναφέρθηκα αφορούσε ενέργεια άλλου συναδέλφου εναντίον του καθ’ ου. Μήνυση εκπορευθείσα από απαράδεκτους ισχυρισμούς και χαρακτηρισμούς, δημόσια εκφρασμένους, από τον καθ’ ου. Δεν θεωρούσα και δεν θεωρώ πως έτσι λύνονται ενδοκλαδικά ζητήματα. Είμαι εναντίον τέτοιων μεθόδων, ότι και αν έχει ειπωθεί. Μεσολάβησα, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου και της επιρροής μου, ώστε να αποτρέψω μια τέτοια εξέλιξη. Χάρηκα που συνέβαλα, στην μη εκδήλωση τέτοιας ενέργειας. Το ίδιο θα έκανα και σήμερα. 5) Κυρία (χωρίς εισαγωγικά) Χρύσα δεν επιδιώκω να είμαι αρεστός σε όλους. Ούτε η ενασχόλησή μου με τα του κλάδου αποσκοπεί στο να αποκτήσω φίλους. Όμως με ικανοποιεί το γεγονός της μεταξύ μας αντιπαράθεσης, μιας και το δημοκρατικό σας φρόνημα ξετυλίγεται ολοσχερώς στην φράση σας «να μετρήσουμε πόσους έχει αυτός (σ.σ. ο ένας) και πόσους όλοι οι άλλοι (σ.σ. οι πολλοί)». Τέτοιο μέτρο σύγκρισης να το χαίρεστε! Αφήστε που μου θυμίζετε αυτό το να την μετρήσουμε για να δούμε ποιος την έχει πιο μεγάλη! Την δημοφιλία εννοώ για να μην παρεξηγηθείτε. Όσο για την συμπαράστασή σας προς τον γκαιμπελίσκο «όμοιος ομοίω αεί πελάζει…». Την συνέχεια της παροιμίας βρείτε την μόνη σας. 6) Αξιότιμε (και το εννοώ) κ. Πέτρο Γρίβα, πριν μπω στην ουσία της τοποθέτησής σας, θέλω να μου επιτρέψετε 1-2 σχόλια. Η τοποθέτησή μου απέναντι στον γκαιμπελίσκο δεν ήταν προσωπική. Το έγραψα και στο αρχικό μου σημείωμα. Είναι απέναντι σε συγκεκριμένη νοοτροπία και συγκεκριμένες πρακτικές που δεν έχουν κανένα άλλο αποτέλεσμα, παρά να απογοητεύουν και να οδηγούν σε απραξία. Να στέλνουν στο «σπίτι» τα καλύτερα μυαλά και τις καλύτερες προθέσεις. Να οδηγούν στην αδράνεια και, όπως το είπε ο στιχογράφος, ολόκληρες γενιές «στα πιο βαθιά χασμουρητά». Ελπίζω αυτές τις πρακτικές να τις ανέδειξα παραπάνω. Σχετικά με το αν το κείμενό μου ήταν αντίθετο με τους μισούς κανόνες του forum, παρακαλώ να μου τους υποδείξετε. Επιτρέψτε μου να διατηρώ αμφιβολίες με αυτήν την εκτίμησή σας. Σε κάθε περίπτωση αν οι διαχειριστές κρίνουν πως τα πράγματα είναι όπως εσείς λέτε, παρακαλώ να διαγράψουν τα κείμενά μου που αντίκεινται σε αυτούς τους κανόνες (παρεμπιπτόντως, επειδή βλέπω πως το θέμα «ανοίγει» και λαμβάνει «περίεργες» διαστάσεις, με σκοπό την αποφυγή παρεξηγήσεων, επιτρέπω στους διαχειριστές να ελέγχουν και αν κρίνουν σκόπιμο, να γνωστοποιούν τι φεύγει και τι όχι από την ip μου). ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ ΑΠΟΛΥΤΑ σε όλα τα υπόλοιπα που γράφετε. Α) Έχετε δίκιο. Το κείμενό μου ήταν άκρως επιθετικό προς την κατεύθυνση που σας εξήγησα παραπάνω. Β) Έχετε ακόμα περισσότερο δίκιο να αναζητάτε θέσεις, προτάσεις και τρόπους αντίδρασης σε θέματα που βασανίζουν τον κλάδο. Κατά συνέπεια, νομίζω πως θα συμφωνήσουμε, οφείλουμε να συμμετέχουμε στους κλαδικούς φορείς μας, να πιέζουμε με κάθε ευκαιρία και εφόσον διαπιστώνουμε έλλειμμα στις διοικήσεις, απλά να τις αντικαθιστούμε μέσω της μαζικής μας συμμετοχής. Αυτή η συσπείρωση είναι που μας λείπει. Αυτό είναι το ζητούμενο. Και ακόμα να μην μας «κακοφαίνεται» αν ένας άλλος, από αυτόν που συμμετέχουμε, κλαδικός φορέας αναλάβει πρωτοβουλίες, που ο δικός μας δεν είχε σκεφθεί. Να προχωράμε με ενότητα στην πράξη και ταυτόχρονα να απαιτούμε και να προωθούμε, μέσω κοινών θέσεων και κινητοποιήσεων, την ενότητα των συνδικαλιστικών μας φορέων. Αυτά που γράφω είναι και ο λόγος της σφοδρότητας του αρχικού μου κειμένου, σφοδρότητας εναντίον πρακτικών και νοοτροπιών που οδηγούν ξέρουμε πού… Επιθυμώ να σας ενημερώσω και για άλλα πραγματικά περιστατικά, για την ακρίβεια πρόσφατες πραγματικές δράσεις που αναλήφθηκαν, που συσπείρωσαν ακόμα και μέρος του λογιστικού κόσμου που δεν συμμετείχε στα κοινά έως τότε, πλην όμως, δυστυχώς, κατέληξαν, εν μέρει, άδοξα. Μεταξύ άλλων και για λόγους «εσωτερικούς», όπως σαμποτάρισμα από συναδέλφους, αποχή τους κλπ. Ανάμεσα σε αυτούς τους συναδέλφους διακρίθηκαν και φιγουράρουν, υποψιάζεστε ποιοί… Μια τέτοια ενημέρωση όμως θα μεγέθυνε ακόμα περισσότερο το, ούτως ή άλλως, μεγάλο κείμενό μου. Οπότε θα τα πούμε όταν θα βρεθούμε στον κοινό αγώνα. Είμαι βέβαιος πως αυτό θα συμβεί. ********************************************************************* Εν κατακλείδι, ο συνάδελφος Θεμιστοκλής έχει δίκιο να μας το υπενθυμίζει και προσυπογράφω: Η ενότητα και η πάλη των αντιθέτων, αντικειμενικά, δρομολογεί τις εξελίξεις. Αυτό που εμείς μπορούμε να κάνουμε είναι να τις επιταχύνουμε ή να τις επιβραδύνουμε. Με ένα από τα βασικά μας όπλα να είναι η πληροφόρηση και όχι η παραπληροφόρηση. Τελειώνοντας, θέλω να τονίσω πως ως μέλος της ΕΦΕΕ Αθηνών – Πειραιώς, δεν μπορώ παρά να εκφράσω τον θαυμασμό μου προς αυτούς που κάνουν την μεγαλύτερη διαφορά. Μιλάω για όλους εκείνους που περιβάλλουν, σε αυτές τις αντίξοες συνθήκες, με την αγκαλιά τους και την συμπαράστασή τους την Ένωσή μας. Η συμπαράσταση και η στήριξή τους είναι απίστευτη. Είναι όλοι αυτοί που με τον μοναδικό τους τρόπο κατέστησαν την ΕΦΕΕ Αθηνών – Πειραιώς όχι άλλον ένα σύλλογο, αλλά έναν άλλο σύλλογο. Σε καμία λοιπόν περίπτωση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό, να αποκαλούνται διασπαστές και «ταρατατζούμ». Γιατί έτσι αποκάλεσε όλους μας ο θλιβερός γκαιμπελίσκος. Και μέσα στους όλους είναι και οι «αγαπημένοι φίλοι του». Έτσι δυστυχώς είναι. Φίλος μεν Πλάτων (και Θανάσης και Κίμωνας και Νίνα και Κώστας και Ευαγγελία και Νίκη και.. και… και….), φιλτέρα δε η αλήθεια. ΥΓ 1. Αν θυμάμαι καλά Κάβο Ντόρος είναι ένα ακρωτήρι στο Νοτιοανατολικό άκρο της Εύβοιας. Εκεί που φυσάνε τόσο πολύ οι άνεμοι, που μπορεί να λησμονηθεί η ορθογραφία που μάθαμε στο σχολείο και στα ΑΕΙ , λογιστικής βέβαια κατεύθυνσης, μην ξεχνιόμαστε…. Τόσο ισχυροί άνεμοι, ικανοί να σαλέψουν μυαλά ή ακόμα και συνειδήσεις! ΥΓ 2. Συνάδελφε «Χαλκιδέε» δεν ισχυρίζομαι πως θέλεις το κακό του Λογιστικού Σώματος. Ισχυρίζομαι πως έχεις εσφαλμένη αντίληψη περί του καλού.
  11. Θλιβερέ γκαιμπελίσκο συνέχισε το έργο σου... Καλά τα πας. Τόσα ψέματα μέσα σε μια παράγραφο μόνο εσύ θα μπορούσες να καταφέρεις: 1)"Περιμένεις με ενδιαφέρον". Χα! Οι πράξεις σου και τα λόγια σου δείχνουν πως περιμένεις ζωσμένος φισεκλίκια και παρακαλώντας την εξαφάνιση ενός υγιούς φορέα. Έχεις δίκιο όμως, τόση δημοκρατία στην λειτουργία ενός συλλόγου, σίγουρα δεν θα την άντεχες. 2)"Διασπαστικός σύλλογος". Ξέχασες όμως να μας πείς ποιός φορέας διασπάστηκε... Καραμέλλα στο στόμα παλαιολιθικών μυαλών... 3)"Ταρατατζούμ". Έτσι φαίνεται να βιώνεις την αγωνία συναδέλφων. Και καλά εμένα, σε τελευταία ανάλυση εμένα γράψε με... Τους λοιπούς συναδέλφους τους ονομάζεις "ταρατατζούμ"? Τίποτε άλλο παρά να θεωρείς τους συναδέλφους ως μάζα και παρασυρόμενους... Βλέπεις έτσι λειτουργεί η elit των μαζών. Πάντα ως πρωτοπορία όπως λέει και το γνωστό αρχαίο ελληνικό κόμμα... Πάντα υποτίμηση των όσων σκέπτονται, πολύ περισσότερο αν σκέπτονται σε διαφορετικό μήκος κύματος. Βλέπεις είναι τεράστιο πρόβλημα όσοι σκέπτονται και ακόμα περισσότερο όσοι σκέπτονται διαφορετικά! 4)"Όμορφη, ίσως, παρέα". Για σένα δεν είναι "ίσως". Προφανές πως είναι μίσος (άντε μένος...). Επιπλέον: Διακρίνω μια ζήλεια μήπως? Η γκαιμπελική σου νοοτροπία θεωρεί άξιο υποτιμητικών σχολίων το οτι καταφέραμε, πέρα από μαχόμενοι για τα επαγγελματικά, να είμαστε παρέα? 5)"Δεκαπέντε ατόμων". Ή δεν ξέρεις πρόσθεση ή λάθος σε πληροφόρησαν. Στην περίπτωση της λάθος πληροφόρησης δες το "οι ζωές των άλλων". Δεν ελπίζω πως θα σε συγκινήσει ή θα σου μάθει κάτι. Άλλωστε κάποιος μαθαίνει αρκεί να θέλει κιόλας. Αλλά ποτέ δεν ξέρεις... 6)"Αγαπημένοι φίλοι μου". Έλα όμως που κανένας δεν σε θεωρεί ούτε αγαπημένο, ούτε φίλο! ΥΓ 1: Αξίζει κάποτε να ασχοληθείς και να μάθεις ποιοί, πως και γιατί απέτρεψαν μήνυση εναντίον σου, για όσα εγγράφως έχεις εκφράσει. ΥΓ 2: Όποτε λες ψέματα ή προβοκάρεις και το μαθαίνω, θα είμαι, γιατί το κάνεις μόνιμα, πάντα απέναντι σου. Όχι απέναντι στο πρόσωπό σου, αδιαφορώ παγερά για αυτό, αλλά απέναντι στην θλιβερή και μίζερη νοοτροπία που, δυστυχώς, σε διακατέχει. Την νοοτροπία που, άθελα ή ηθελημένα, προσπαθεί τα καλύτερα μυαλά και τις καλύτερες προθέσεις να τις στέλνει "σπίτι", όπως ακριβώς δηλαδή επιδιώκει η καθεστηκυία τάξη πραγμάτων. ΥΓ 3: 6 ψέματα σε μια φράση 3 αράδων? ΥΓ 4: Αν αυτός ο σύλλογος συσπειρώνει, όπως γράφεις, "δέκα - δεκαπέντε άτομα" γιατί ασχολείσαι, με κάθε ευκαιρία, μαζί του?
  12. Χρόνια πολλά, με υγεία, δύναμη και όρεξη για παρεμβάσεις. Νάσαι καλά και συ και η οικογένειά σου. Να σε χαίρονται όσοι σ' αγαπούν.
  13. Συνάδελφε SARAKINOS δίνεις προτεραιότητα στο τι γράφτηκε. Μήπως να δούμε και το τι πράγματι έγινε και όχι να μείνουμε στο τι γράφτηκε? Σχετικά με τα σεμινάρια μάλλον έχουμε διαφορετική αντίληψη. Συφωνώ βεβαίως, επαυξάνοντας αν επιτρέπεις, μαζί σου : ΑΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ.
  14. Νομίζω πως ο KAROLOS έκανε λάθος. Η σωστή οδός είναι Κουκούλας (σαφές...) και ο αριθμός 30 (εκ των γνωστών αργυρίων...). Νομίζω λάθος ? Αν όχι παρακαλείται ο διαχειριστής στην επαναδιατύπωση της υπεύθυνης δήλωσης.
  15. "αξέχαστου" ? " "απόδρασε" " ? "ξέχασε οτι είμαστε σκλάβοι του συστήματος" ? Όχι συνάδελφε. Τα πράγματα ΔΕΝ είναι έτσι. Μνήμη έχουμε. Λήθη προσπαθούμε όχι. Δεν θα επανέλθω. Όχι γιατί ο "τεθνεώς δεδικαίωται" αλλά ας μιλάμε για παρόντες. Και να μην ξεχνάμε πώς και τί άφησε... Σε ανθρώπους που ακόμα και σήμερα τρέχουν, για όσα ο ίδιος έπραξε. Σε κάθε περίπτωση ο Θεός να τον συγχωρέσει.
  16. Τελικά "κανά ψιλούτσικο" θα στήσουμε ? Τεστ για το σε ποιά ταινία ακούγεται το "ψιλούτσικο", αλλά και ερώτηση για εμάς ...
  17. Φαντάζομαι πως μια διακήρυξη υπογράφεται από τους συγγραφείς της. Υποχρεωτικά. Διακήρυξη μπορεί να συγγράψει ο καθένας μας. Η δημοσιοποίησή της απαιτεί τους υπογράφοντες. Προς το παρον αυτά.
  18. Για την Ισλανδία "μούγκα στη στρούγκα". Όποιος θέλει βέβαια ενημερώνεται και μαθαίνει. Το παρακάτω όμως, δύσκολα θα το αποκρύψουν. Από τα αδέλφια, εκεί κάτω στις νοτιοανατολικές εσχατιές της (τρομάρα μας...) Ευρωπαικής Ένωσης, να τι βγαίνει, έστω κι αν είναι νωρίς, καθώς οι πιέσεις θα ενταθούν: http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=57096&Itemid=139 'Οπως, προστατευτικά, έγραφαν τα μηνύματα-εισαγωγές... "κάθε ομοιότης..." απλά δεν υφίσταται!
  19. http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/225975/san-simera-dolofonithike-o-solomos-solomoy#VideoAnchor 14 Αυγούστου 1996. Κλίνω το γόνυ στο αδέλφι ...
×
×
  • Create New...