Jump to content

noname

simple Members
  • Posts

    417
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by noname

  1. Παρεπόμενη απορία. Αν έχεις 4 ωρο 5ημερο έχεις 6 ασφαλιστικά ανά εβδομάδα Αν έχεις τετράωρο 6ήμερο έχεις πάλι 6 ασφαλιστικά;
  2. Υπάλληλος μπουφέ που εργάζεται μερική απασχόληση 4ώρο και αμείβεται με την ΕΓΣΕΕ πλέον μπορεί να δουλεύει 6 μέρες την εβδομάδα ή ισχύει 5μερο;
  3. Καλημέρα σε όλους. Εχω την εξής απορία-ανησυχία. Στην αναγγελία λήξης σύμβασης εκτός από την ημερομηνία λήξης της σύμβασης ζητά και την τελευταία ημέρα εργασίας. Οι οκτώ μέρες προθεσμία ισχύουν από την ημερομηνία λήξης ή από την τελευταία ημέρα εργασίας. Ρωτώ γιατί στα φροντιστήρια είχαμε διαλείπουσα απασχόληση, είχαμε βάλει σε όλους λήξη σύμβασης 20/6 αλλά δεν δούλευαν όλοι καθημερινα και κάποιοι πχ που δούλευαν Δευτέρα είχαν λήξη σύμβασης 20/6 αλλά τελευταία εργάσιμη είχαν 17/6 Επίσης αν γνωρίζετε, νομίζω δεν χρειάζεται επισύναψη σκαναρισμένης εκτύπωσης με υπογραφές.Ετσι δεν είναι Ευχαριστώ
  4. Ο ανήσυχος Σίμος Σε μια αποστροφή τού χτεσινού κειμένου, χαρακτήρισα τον εκπρόσωπο της κυβέρνησης, τον Σίμο Κεδίκογλου, ως κάποιον που «δεν σπούδασε τίποτε» και συμπλήρωσα ότι κάποια στιγμή θα πω περισσότερα γι” αυτό. Ε, λοιπόν, αυτή η στιγμή είναι σήμερα. Ζοχαδιάστηκα τόσο από τις τελευταίες παρλαπίπες του ώστε πρέπει να ξεθυμάνω. Πλην, όμως, θα ξεθυμάνω με…ευγένεια. Ας ξεκινήσουμε με μια ματιά στον επίσημο ιστοτόπο τού κυρίου Κεδίκογλου. Στην σελίδα «Ποιος είμαι», διαβάζουμε: «Σπούδασε Χημικός Μηχανικός στο Πετροχημικό Ινστιτούτο Γκούπκινα της Μόσχας και Διεθνείς σχέσεις, Departement Russe στο Institut des Langues et Civilisation Orientales στο Παρίσι. Μετεκπαιδεύτηκε στο International Professional Program, CNN στην Ατλάντα.Μιλάει άπταιστα Αγγλικά, Γαλλικά και Ρωσικά». Μια χαρά, ε; Αμ, δε! Πρώτα-πρώτα, ινστιτούτο Γκούπκινα δεν υπάρχει! Τί υπάρχει; Ας πάρουμε τα πράγματα με την σειρά. Ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς Γκούμπκιν (κι όχι Γκούπκιν) ήταν ένας διακεκριμένος ρώσσος γεωλόγος (με ειδίκευση στην γεωλογία τού πετρελαίου). Αυτού του λαμπρού επιστήμονα το όνομα έχει πάρει το «ρωσσικό κρατικό πανεπιστήμιο πετρελαίου και αερίου τού Γκούμπκιν» (κατά λέξη μετάφραση του: Российский государственный университет нефти и газа имени И. М. Губкина). Η υπογραμμισμένη λέξη διαβάζεται μεν «Γκούμπκινα» αλλά είναι σε γενική πτώση και σημαίνει «του Γκούμπκιν». Προφανώς, ο πολυσπουδαγμενος Σίμος (ο οποίος, μη ξεχνάμε, μιλάει άπταιστα την ρωσσικήν) δεν ξέρει (α) ότι σπούδασε σε πανεπιστήμιο κι όχι σε ινστιτούτο, (β) να προφέρει σωστά το όνομα του πανεπιστημίου όπου -υποτίθεται πως- σπούδασε και (γ) ότι αυτό το όνομα είναι σε γενική. Πάμε παρακάτω. Τί δεν λέει στο βιογραφικό του ο Σίμος; Μα, το πότε σπούδασε σ” αυτό το πανεπιστήμιο. Αλλά πώς να το πει, αφού οι σπουδές στο Γκούμπκιν είναι πενταετείς κι αυτός έμεινε στην Μόσχα μόλις έναν χρόνο; Προσέξτε πώς το γράφει ο ίδιος: «σπούδασε χημικός μηχανικός». Πουθενά, όμως, δεν αναφέρει ότι είναι χημικός μηχανικός. Μια βόλτα πέρασε το παλληκάρι από την Μόσχα, έτσι, να δει πώς γίνεται. Αλλά δεν τον σήκωνε το κλίμα, όθεν ανεχώρησε για Παρίσι, όπου είναι πιο ζεστά. Στο Παρίσι, λοιπόν, ο ανήσυχος Σίμος παράτησε τα μηχανιλίκια κι αποφάσισε να σπουδάσει διεθνείς σχέσεις. Αυτό δεν είναι κακό. Κακό είναι να ισχυρίζεσαι ότι τις σπούδασες στο Institut des Langues et Civilisation Orientales. Ας παραβλέψουμε ότι, εκτός από το «Γκούπκινα», ούτε τέτοιο πράγμα υπάρχει. Λέω να το παραβλέψουμε, επειδή υπάρχει «Institut national des langues et civilisations orientales» και προφανώς ο Σίμος ξέχασε ότι στο όνομα της σχολής του υπήρχαν ένα «national» κι ένα «s» στο τέλος τής λέξης civilisations. Διάολε, τόσα χρόνια έχουν περάσει, τί να σου κάνει ένα μυαλό; Τέλος πάντων, ας συνεχίσουμε. Τί σόι πράγμα είναι αυτό το ινστιτούτο; Μα το λέει το όνομά του: «Εθνικό ινστιτούτο ανατολικών γλωσσών και πολιτισμών». Ο Σίμος ξεκαθαρίζει ότι παρακολούθησε το Departement Russe, δηλαδή το τμήμα που ασχολείται με την ρωσσική γλώσσα και τον ρωσσικό πολιτισμό. Τώρα, τί διάβολο «διεθνείς σχέσεις» σπούδασε ο κυβερνητικός μας εκπρόσωπος σε μια σχολή που διδάσκει γλώσσες και πολιτισμό, μόνον ο ίδιος ξέρει. Εδώ που τα λέμε, βέβαια, είναι λογικό να ψιλομπερδεύεται ο Σίμος με το εν λόγω ινστιτούτο επειδή δεν πρέπει να πολυπάταγε το πόδι του σ” αυτό. Βλέπετε, εκεί στο Παρίσι, ο άνθρωπος είχε κι άλλη σοβαρή δουλειά να κάνει. Καθ” ότι ο Σίμος είχε την ατυχία να υπηρετήσει την στρατιωτική του θητεία στο Παρίσι! Για σκεφτείτε πόσο δύσκολο είναι να συνδυάσεις από τη μια σπουδές και μελέτη κι από την άλλη σκοπιά και αγγαρείες… Πώς να μορφωθείς με τέτοιες απάνθρωπες προϋποθέσεις; Όμως, ο ανήσυχος Σίμος δεν βολεύτηκε ούτε μ” αυτές τις σπουδές. Πέρασε τον Ατλαντικό και πήγε για μετεκπαίδευση στο International Professional Program τού CNN. Τώρα, βέβαια, για να μιλάς περί «μετεκπαίδευσης», θα πρέπει να έχει προηγηθεί «εκπαίδευση» αλλά ας τον συχωρήσουμε, μιας και ξέρουμε ότι ο άνθρωπος έχει πρόβλημα με τα ελληνικά του. Αν αναρωτιέστε τι στα κομμάτια εκπαίδευση πήρε στο CNN, είναι απλό. Αρκεί να δείτε με πόση επιτυχία έκανε την γλάστρα στις εκπομπές τής Ρούλας Κορομηλά, μόλις επέστρεψε στην Ελλάδα με το…πτυχίο του! Οι κακές γλώσσες που ισχυρίζονται ότι ούτε αυτό θα έκανε αν δεν ήταν γυιος τού Βασίλη Κεδίκογλου (παλιού πασοκικού βουλευτή και υπουργού), είναι απλώς…κακές γλώσσες. Δίπλα στην Ρούλα, ο ανήσυχος και πολυσπουδαγμένος (αν και ποτέ δεν πήρε πτυχίο) Σίμος, βρήκε αυτό που έψαχνε και ησύχασε. Τελικά, πρέπει να είμαστε η μόνη χώρα όπου ο κυβερνητικός εκπρόσωπος είναι πετροχημικός διεθνοσχεσίτης πανελίστας. Συνεπώς, θεωρώ ως απολύτως δικαιολογημένο το βαρύγδουπο ύφος, το οποίο χαρακτηρίζει το ύφος του, την περπατησιά του και τα λεγόμενά του. Τεφαρίκι βρήκε ο Σαμαράς, έτσι; Φτου του, μη τον ματιάσουμε! http://teddygr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_20.html
  5. LIBERATION COULISSES DE BRUXELLES Ελλάδα: Η ΕΡΤ ήταν «ο πιο διεφθαρμένος και ο πιο δυσλειτουργικός οργανισμός στην Ελλάδα». Το κλείσιμο μια και καλή της ΕΡΤ, της ελληνικής δημόσιας ραδιοτηλεόρασης, που ανακοινώθηκε απότομα την Τρίτη από την κυβέρνηση του Αντώνη Σαμαρά δεν έχει προηγούμενο στην ιστορία της δημοκρατικής Δύσης. Είχαν συμβεί ήδη χειραγωγήσεις της ραδιοτηλεόρασης από το κράτος, συχνά υπό μορφή μεταρρυθμίσεων, αλλά μία τελειωτική εκκαθάριση, ποτέ. Γιατί λοιπόν η ελληνική κυβέρνηση ρισκάρισε να φανεί στα μάτια του κόσμου ως «δολοφόνος της ελευθερίας»; Η συγκίνηση σε όλη την Ευρώπη ήταν ανάλογη του συμβολισμού: η αστυνομία να ξηλώνει τις δημόσιες κεραίες αναμετάδοσης και οι δημόσιοι σταθμοί να σταματούν να μεταδίδουν γύρω στις 23.15. Έστω και εάν ο συμβολισμός είναι μεγάλος, δεν μπορεί να συγκριθεί η Ελλάδα με τη Γαλλία ή τη Βρετανία. Η ΕΡΤ δεν είναι ούτε η France Television, ούτε το BBC: η ποιότητα και η ελάχιστη ανεξαρτησία δεν συναντιούνται στην ΕΡΤ, κάθε άλλο. Η ιδέα ότι η δημοκρατία απειλείται στην Ελλάδα λόγω της κατάργησης της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης προκαλεί τα γέλια στο δημ/φο Γιάννη Πρετεντέρη (Το Βήμα και Τα ΝΕΑ, δύο εφημερίδες της αριστεράς): «κατά μέσο όρο, η ΕΡΤ, έχει το 4% της τηλεθέασης ανά σταθμό, δηλ. το 12% συνολικά για τους τρεις σταθμούς. Η δημοκρατία θα επιζήσει. Εξάλλου είναι πολύ διασκεδαστικό να δει κάποιος ότι αυτοί που ουρλιάζουν εναντίον του κλεισίματος της δημόσιας τηλεόρασης είναι οι ίδιοι που, ακόμη χθες, κατήγγειλαν ένα όργανο κυβερνητικής προπαγάνδας». «Δεν είναι το ίδιο σαν να καταργούταν το BBC», προσθέτει ο ιστορικός Νικόλας Μπλουδάνης: «η ΕΡΤ εξέφραζε τη μοναδική άποψη της εκάστοτε κυβέρνησης. Προσωπικά, είμαι πολύ ευχαριστημένος να μην πληρώνω πλέον για αυτό το πράγμα». Ο Πρωθυπουργός, επιλέγοντας την ΕΡΤ, δεν κτύπησε στην τύχη: αυτή συμβολίζει όλα τα κακώς κείμενα στην Ελλάδα. «Είναι ο περισσότερο διεφθαρμένος και δυσλειτουργικός οργανισμός του κράτους», τονίζει ο Νικόλας Μπλουδάνης. Όλοι οι εργαζόμενοι «ήσαν πελάτες είτε του ΠΑΣΟΚ, είτε της Νέας Δημοκρατίας», αναγνωρίζει ο Φίλιος Στάνγκος, πρώην εργαζόμενος στην ΕΡΤ και σήμερα επικεφαλής του περιφερειακού δημόσιου σταθμού της Θεσσαλονίκης. Σε κάθε αλλαγή στην κυβερνητική πλειοψηφία, προσλαμβανόντουσαν οι φίλοι και βάζανε στο ντουλάπι τους παλιούς, με αποτέλεσμα το πολυάριθμο προσωπικό. «Η ΕΡΤ χρειάζεται εξυγίανση» συνεχίζει ο Στάνγκος: «πρόκειται για έναν αναχρονιστικό οργανισμό, εξαρτώμενο από την εξουσία, όπου οι καλύτεροι δεν έχουν θέση». Η Ελληνική κυβέρνηση προσπάθησε να μεταρρυθμίσει αυτό το «τέρας της ΕΡΤ», σύμφωνα με την έκφραση του Γιάννη Πρετεντέρη: 2700 εργαζόμενοι, τρία κανάλια αναλογικά και 2 επιπλέον δορυφορικά, 25 ρ/σ. Μάταια τα ισχυρά συνδικάτα επαγρυπνούσαν. Από την αρχή της χρονιάς, η ΕΡΤ βρισκόταν σε απεργιακές κινητοποιήσεις, τμηματικά για διάρκεια 11 εβδομάδων. «Δεν πιστεύω στα αλήθεια ότι η ΕΡΤ θα μπορούσε να μεταρρυθμισθεί συνεχίζοντας τη λειτουργία της», παραδέχεται ο Φίλιος Στάνγκος; «Έπρεπε να κλείσει και να δημιουργηθεί άλλος φορέας». «Θα είναι πιο εύκολο να επιλεγεί ποιος θα μπει στο μελλοντικό δημόσιο φορέα , επιλέγοντας μερικώς από το σύνολο των απολυμένων. Ο νέος οργανισμός θα πρέπει να έχει μάξιμουμ 1700 με 1900 εργαζόμενους, δηλ. ένα κέρδος 1000 θέσεων», συνεχίζει αυτός ο διευθυντής που πέτυχε να μεταρρυθμίσει το δικό του σταθμό. Γιατί δεν έγινε ποτέ λόγος για κατάργηση του δημόσιου φορέα: σύμφωνα με τον ελληνικό τύπο, η κυβέρνηση κατέθεσε ήδη ένα νομοσχέδιο για τη σύσταση του νέου οργανισμού (ΝΕΡΙΤ) που θα ξεκινήσει τις μεταδόσεις από τον Σεπτέμβριο. Σύμφωνα με τις εφημερίδες, Τα ΝΕΑ και το Έθνος, είναι ο Ιωάννης Τέντες, σημερινός εθνικός συντονιστής κατά της διαφθοράς και πρώην εισαγγελέας του Αρείου Πάγου που θα διευθύνει τον οργανισμό. Ένα αληθινό σύμβολο. Για τον Φίλιο Στάνγκο θα είναι μια ευκαιρία «για να τεθούν όλα επί τάπητος». «Μια χώρα των 11 εκατομμυρίων κατοίκων μπορεί να έχει την πολυτέλεια να διαθέτει 11 κανάλια ιδιωτικά εθνικής εμβέλειας; Είναι ένα σύστημα μη υγιές, να είναι αυτά τα κανάλια ιδιοκτησία επιχειρηματιών και να χρησιμοποιούνται ως μέσο πίεσης στην κυβέρνηση. Και αυτό το σύστημα πιέζει επίσης και τα κανάλια, διότι κάθε χρόνο είναι υποχρεωμένα να ανανεώνουν την άδεια για να εκπέμπουν». Μένει να μάθουμε αν ο Σαμαράς θα έχει το πολιτικό κουράγιο να αντιμετωπίσει έναν επανασχεδιασμό του ελληνικού οπτικοακουστικού τοπίου και να αντισταθεί στο πειρασμό να τοποθετήσει τους κολλητούς του στον μελλοντικό δημόσιο τομέα. Ούτως ή άλλως, η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν έχει καμία σχέση στην απόφαση να κλείσει η ΕΡΤ, που είναι μια ελληνική επιλογή. Ωστόσο έχουν βρεθεί κάποιες ευγενικές ψυχές, ιδιαιτέρως στη Γαλλία που βλέπουν σε αυτήν την απόφαση το χέρι της Τρόικας : σκεφτείτε αυτό το όργανο, που αποτελείται από εκπροσώπους της Ευρ. Επιτροπής, της ΕΚΤ και του ΔΝΤ, που έφτασε στην Αθήνα για τον τριμηνιαίο έλεγχο τη Δευτέρα. Η «σύμπτωση» είναι πολύ καλή για να μην τροφοδοτήσει τη θεωρία της συνομωσίας…. Στην πραγματικότητα το μόνο πράγμα που απαιτούν οι Ευρωπαίοι, είναι το μαμούθ της δημόσιας διοίκησης να αδυνατίσει αυστηρά: στην πραγματικότητα η μεγαλύτερη πλειοψηφία των δημοσίων υπαλλήλων έχουν προσληφθεί πάνω σε μία πολιτική βάση και όχι σύμφωνα με την ικανότητά τους και τις αληθινές ανάγκες του πληθυσμού. Το Φεβρουάριο του 2012, ο πρώην πρωθυπουργός, ο σοσιαλιστής Γιώργος Παπανδρέου είχε εξάλλου παραδεχθεί επισήμως το νεποτισμό και τη διαφθορά του κράτους: «Το πολιτικό μας σύστημα είναι υπεύθυνο μαζικά για όλους τους δημοσίους υπαλλήλους που έχουμε προσλάβει με ρουσφέτι, τα προνόμια που έχουμε παραχωρήσει με νόμο, τις παράλογες απαιτήσεις που έχουμε ικανοποιήσει, τους συνδικαλιστές και τους επιχειρηματίες που έχουμε προωθήσει και τους κλέφτες που δεν έχουμε κλείσει στη φυλακή». Το πρόβλημα είναι ότι αυτές οι τελευταίες προσλήψεις συνέβαλαν στη δημιουργία μιας δημόσιας υπηρεσίας αναποτελεσματικής στην οποία δεν έχει καμία εμπιστοσύνη ο λαός (πράγμα που εξηγεί γιατί αρνούνται να πληρώσουν τους φόρους τους). Αλλά το ελληνικό κράτος αντιστάθηκε στα ευρωπαϊκά αιτήματα, επειδή δεν είναι εύκολο να διώξει τους έμπιστούς του. Αυτή τη φορά, η τρόικα δεν θέλησε να υποχωρήσει και απαίτησε έναν πρώτο ονομαστικό κατάλογο υπαλλήλων που επρόκειτο να απολυθούν. Ο Σαμαράς, του οποίου η κυβέρνηση μόλις επέτρεψε στους υπουργούς του να κλείσουν με διάταγμα τις δημόσιες επιχειρήσεις που υπάγονται σε αυτούς, πήρε λοιπόν την απόφαση να κλείσει την ΕΡΤ, έναν αναποτελεσματικό οργανισμό, και να απολύσει- με αποζημίωση- τους 2656 μισθωτούς του (με συμβάσεις αορίστου και ορισμένου χρόνου). Πάντως οι επιλογές του Σαμαρά ήταν περιορισμένες, επειδή «το Σύνταγμα απαγορεύει την απόλυση δημοσίων υπαλλήλων», υπενθυμίζει ο ιστορικός Νικόλας Μπλουδάνης. «Το μόνο μέσο για να το επιτύχει ήταν να κλείσει τις υπηρεσίες στις οποίες ανήκαν, πράγμα που έκανε ο Σαμαράς. Σημειώνω παρεμπιπτόντως ότι είναι η πρώτη φορά που δημόσιοι υπάλληλοι ή υπάλληλοι που εξομοιώνονται με αυτούς θα βρεθούν στην ανεργία. Τα 1,6 εκατ. Ελλήνων ανέργων προέρχονται από τον ιδιωτικό τομέα, επειδή δεν υπήρξε η θέληση να αγγίξουν την ιερή αγελάδα του δημόσιου τομέα, που αποτελείται από την πελατεία των πολιτικών κομμάτων. Αυτοί που πλήρωσαν το υψηλότερο τίμημα για τη σωτηρία της Ελλάδας, δεν είναι οι δημόσιοι υπάλληλοι». Τελικά, ο συντηρητικός Σαμαράς, έκανε αναμφίβολα μια σωστή κίνηση. Καταρχήν εμφανιζόμενος ως ο ισχυρός άνθρωπος της Ελλάδας: όπως ακριβώς ο Ρόναλντ Ρήγκαν ο οποίος αντιμετώπισε την απεργία των ελεγκτών εναέριας κυκλοφορίας στις αρχές της δεκαετίας του ’80 αποφάσισε να τους απολύσει, έκανε το ίδιο πράγμα με την ΕΡΤ. «Ο Πρωθυπουργός έστειλε ένα ισχυρό μήνυμα στο εσωτερικό και στο εξωτερικό της χώρας δείχνοντας την αποφασιστικότητά του να προωθήσει τις μεταρρυθμίσεις ανεξάρτητα από τις αντιδράσεις της αντιπολίτευσης και όποιο και αν είναι το πολιτικό κόστος», γράφει η εφημερίδα Καθημερινή. Ταυτόχρονα, σβήνει από τις μνήμες την αποτυχία, τη Δευτέρα, της πώλησης της εταιρείας αερίου ΔΕΠΑ στην Gazprom, κάτι που μπορεί να επιβαρύνει πολύ τα δημόσια οικονομικά της Ελλάδας. Κατόπιν πέτυχε να επιρρίψει έμμεσα την ευθύνη της επιλογής να κλείσει η ΕΡΤ στην Τρόικα με τη βοήθεια της αριστεράς που ενίσχυσε αυτή τη θεωρία. Κάτι που του επιτρέπει να χαλαρώσει τη θηλιά που σφίγγει την Ελλάδα, αφού οι Βρυξέλλες βρίσκονται πια σε δύσκολη θέση κατηγορούμενες ότι επιδιώκουν να περιορίσουν την ελευθερία του Τύπου. Τέλος, θέτοντας τους συμμάχους του, του ΠΑΣΟΚ και της ΔΗΜΑΡ, προ τετελεσμένων, τους προκαλεί να προχωρήσουν σε πρόωρες εκλογές τις οποίες φαίνεται σίγουρος ότι θα κερδίσει. Αν δεν το κάνουν, η αρχηγική του θέση επίσης θα ενισχυθεί. «Θέλησε μια αποφασιστική κίνηση», επιβεβαιώνει ο Πρετεντέρης. Θα την πετύχει; http://www.enikos.gr/media/152333,H_Liberation_gia_thn_ERT.html Δείξε μου τις πηγές σου να σου πώ πόσο αξιόπιστος είσαι.
  6. Ο Γιώργος Κογιάννης, πρώην διευθυντής ειδήσεων της ΕΡΤ , επιτίθεται στον Σίμο Κεδίκογλου, μέσω Twitter. «Ποιος έβαλε τον Λιάτσο στην ΕΡΤ;» τον ρωτά. «Ποιος διόρισε την Ανθή Σαλαγκούδη με 3.500 ευρώ το μήνα;», συνεχίζει. Ιδού τα tweets: Σίμο Κεδ. τον Λιάτσο ποιος τον έβαλε στην ΕΡΤ για να τη μετατρέψει σε Πετρούλα TV;; ΕΣΥ!!.. Ξυπνήστε... Σίμο Κεδ. την Ανθή Σαλ. που δεν μπορούσε να πει ούτε το "καλημέρα" ποιος τη διόρισε με 3500 € το μήνα; ΕΣΥ!!.. Ξυπνήστεεε... Σίμο Κεδ τη Ματίνα Ρέτσα ποιός την έβαλε στην ΕΡΤ με 4000 το μήνα και την έχεις να σηκώνει τα τηλεφωνα στο γραφείο σου;.. Ξυπνήστε!!!... Σίμο Κεδ όταν όλοι είμαστε διμηνήτες συμβασιούχοι ποιός με παρέμβαση του πατέρα του υπέγραψε συμβαση αορίστου χρόνου στην ΕΡΤ; ΕΣΥ! Ξυπνήστε http://www.iefimerida.gr/node/110227#ixzz2W1BB9Qlv O Κογιάνης στο ραδιόφωνο είπε συνεχίζοντας το twitt πως ο Σίμος Β. Κεδίκογλου ήταν ο μοναδικός εκείνη την εποχή που υπέγραψε σύμβαση αορίστου χρόνου ώστε μετά να μπορεί να πάρει υποτροφία από την ΕΡΤ και να πάει για μεταπτυχιακές σπουδές στο CNN. Όταν γύρισε πήγε για δουλειά στο Μεγα με την Κορομηλά. Ο Σίμος είναι γιός του Βασίλη Κεδίκογλου βουλευτή και υπουργού του Πασοκ επί Ανδρέα και ξάδελφος του άλλου Κεδίκογλου βουλευτή του Πασοκ (Συμεών Αγγελου Κεδίκογλου) Ποιος έφαγε Σίμο λεφτά από την ΕΡΤ και έκανε μεταπτυχιακά;
  7. AE πήγε χθες να υποβάλει ισολογισμό στο ΓΕΜΗ και δεν παρέλαβαν. Της ζήτησαν βέβαίωση ότι έχει ήδη δημοσιεύσει σε οικονομική εφημερίδα. Η δημοσίευση γίνεται σήμερα. Από πού προκύπτει ότι πρέπει να έχει ήδη δημοσιεύσει πριν πάει στο ΓΕΜΗ' Υπάρχει υποχρέωση προσκόμισης τέτοιας βεβαίωσης; Θα τους πάμε όπως πάντα την εφημερίδα με την υποβολή του πρακτικού της γενικής συνέλευσης.
  8. Εργαζόμενος που εργάζεται ήδη με καθεστώς μερικής απασχόλησης συμφωνεί με τον εργοδότη του την μείωση του μισθού του και την υπαγωγή του στην ΕΓΣΣΕ. Ουσιαστικά δηλαδή η αλλαγή που έχουμε αφορά μόνο τις αποδοχές και άρα έχουμε προθεσμία 15 μέρες για υποβολη πίνακα ηλεκτρονικά. Το ερώτημα είναι αν η τροποποιητική σύμβαση που εξακολουθεί να είναι μερικής απασχόλησης με το ίδιο ωράριο όπως πριν πρέπει να κατατεθεί στο αρμόδιο ΣΕΠΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
  9. 1η Μαΐου 1933: Οι ναζί "χτυπούν" τις εργατικές ενώσεις Το ναζιστικό καθεστώς του Χίτλερ πέτυχε με ένα μείγμα λαϊκισμού, προπαγάνδας και τρομοκρατίας να θέσει από την 1η Μαΐου του 1933 την εργατική τάξη υπό τον έλεγχό του, εδραιώνοντας την εξουσία του. Για τους Γερμανούς εθνικοσοσιαλιστές η εργατική πρωτομαγιά του 1933 ήταν μία μοναδική ευκαιρία να κερδίσουν την εργατική τάξη. Έως τότε ένα μεγάλο μέρος της εργατικής τάξης υποστήριζε τους Σοσιαλδημοκράτες ή τους Κομμουνιστές. Από τα τέλη του 19ου αιώνα γιόρταζε το διεθνές εργατικό κίνημα την 1η Μάιου ως «Ημέρα της Εργασίας». Η ημέρα αυτή όμως στη Γερμανία δεν αποτελούσε αργία μέχρι να αναλάβουν την εξουσία οι Εθνικοσοσιαλιστές. Έως τότε, όποιος ήθελε εκείνη την ημέρα να παρευρεθεί στις παρελάσεις και στις εορταστικές εκδηλώσεις, έπρεπε να πάρει μία μέρα άδεια. Με την εγκαθίδρυση της ναζιστικής δικτατορίας του Χίτλερ αυτό άλλαξε. Ήδη από τις 7 Απριλίου 1933, το καθεστώς του Χίτλερ καθιέρωσε την 1η Μαΐου ως εθνική αργία για την εργασία. Την ημέρα εκείνη, οι εργαζόμενοι παρότι δεν θα εργάζονταν θα λάμβαναν ολόκληρο το ημερομίσθιο τους. Επρόκειτο για ένα «δωράκι» του Χίτλερ προς την εργατική τάξη. Την 1η Μάιου του 1933 το Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα (NSDAP) οργάνωσε πλήθος εορταστικών εκδηλώσεων για να εντυπωσιάσει τον κόσμο. Μεταξύ άλλων οργανώθηκαν παρελάσεις με επικεφαλής τις οργανώσεις του NSDAP, στις οποίες συμμετείχαν η νεολαία του Χίτλερ και τμήματα των SS και των SA. Το πραγματικό σχέδιο του Χίτλερ Στο Βερολίνο πραγματοποιήθηκε το κεντρικό συλλαλητήριο του ναζιστικού καθεστώτος, στο οποίο μίλησε ο ίδιος ο Αδόλφος Χίτλερ. Η ομιλία του μεταδόθηκε από το ραδιόφωνο σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γερμανίας. Ο Χίτλερ με τους εορτασμούς της 1ης Μαΐου είχε ωστόσο στο μυαλό του ένα πολύ διαφορετικό σχέδιο. Όπως σημειώνει ο Γκέμπελς στο ημερολόγιο του, «στις 2 Μαΐου θα καταλαμβάναμε τα γραφεία των Εργατικών Ενώσεων». Το γεγονός ότι οι συνδικαλιστικές οργανώσεις ήθελαν να δρουν ανεξάρτητα από το κράτος εκπροσωπώντας τους εργαζομένους είχε ενοχλήσει τους Εθνικοσοσιαλιστές. Το ναζιστικό κόμμα φοβόταν ότι η δράση τους και η επιρροή που ασκούσαν στους εργαζομένους θα απέβαινε εμπόδιο στην εγκαθίδρυση της εξουσίας τους. Το Μάιο του 1933 οι Εθνικοσοσιαλιστές προχώρησαν στη διάλυση των εργατικών οργανώσεων κηρύσσοντας παράνομα τα συνδικάτα. Τα ναζιστικά τμήματα εφόδου (SA) κατέλαβαν τα γραφεία των συνδικαλιστικών οργανώσεων, τις εργατικές τράπεζες και τις αίθουσες σύνταξης εργατικών εφημερίδων. Πολλοί ανώτεροι υπάλληλοι συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στις φυλακές και στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, ενώ απαλλοτριώθηκαν οι καταθέσεις τους. Ο Γκέμπελς ικανοποιημένος, σημειώνει στο ημερολόγιο του: « Όλα πάνε ρολόι». Ίδρυση του DAF Στις 10 Μάιου του 1933 οι ναζί ίδρυσαν στη θέση των διαλυμένων συνδικάτων το «Γερμανικό Μέτωπο Εργασίας» (DAF). Ήταν η μόνη «συνδικαλιστική» οργάνωση της οποίας η λειτουργία επιτρεπόταν στη χώρα και βασικοί του στόχοι ήταν ο έλεγχος των εργαζομένων και η μύησή τους στα εθνικοσοσιαλιστικά ιδεώδη. Ακόμα και οι εργοδότες ενθαρρύνονταν να ενταχθούν στο DAF. Η συμμετοχή στο DAF ήταν «εθελοντική αλλά επιθυμητή». Το 1942 αριθμούσε 25 εκατομμύρια μέλη και αποτελούσε τη μεγαλύτερη οργάνωση στο Τρίτο Ράιχ. Ήδη από την επόμενη χρονιά, η πρώτη Μαΐου γιορτάστηκε ως Αργία του γερμανικού λαού και όχι πια ως Ημέρα της Εργασίας. Πηγή: Deutsche Welle http://www.enikos.gr/international/141445,1h_Ma%CE%90oy_1933:_Oi_nazi_xtypoyn_tis_erg.html
  10. Αφού το ρίξαμε στους ψαλμούς......ας παραθέσω κι εγώ ένα. Μωραίνει κύριος ον βούλεται απολέσαι Αν και στην περίπτωση ταιριάζει το λαϊκό "Όταν γεράσει ο διάολος γίνεται καλόγερος"
  11. Καλά λέει ο λαός πως το ψέμα έχει κοντά ποδάρια....... Χρυσή Αυγή και ΜΑΤ vs αντιφασίστεςhttp://www.efsyn.gr/?p=39142
  12. Δε μου κάνει εντύπωση που δεν ξέρεις και είναι πολύ θετικό που έχεις διάθεση να ψάξεις. Όμως ο τρόπος που γράφεις και η φρασεολογία που χρησιμοποιείς δείχνει σε ποιά κατεύθυνση είναι τα διαβάσματά σου και που ενδεχομένως θα ψάξεις. Πάρε το θέμα από την αρχή. και διάβασε με υπομονή χωρίς να προσπερνάς τα μισά και να διαβάζεις αυτά που βρίσκεις κοντινά σε ότι έχεις ακούσει. Έστω κι από εδώ μέσα κάτι θα δεις κι αν πράγματι έχεις τη διάθεση να ψάξεις κάτι θα μάθεις. Αλλά μην ψάξεις μονόπλευρα. Στο μελιγαλά σκοτώθηκαν περίπου 800 άνθρωποι. Το 95% μάχιμοι άνδρες. Τα άλλα είναι παραμύθια των γερμανοτσολιάδων. Η σωτηρία των παιδιών των αγωνιστών που διώκονταν δεν ήταν "δήθεν". Δήθεν ήτα η "προστασία των ανταρτόπληκτων" που οργάνωσε η Φρειδερίκη και τα καθαρτήρια των παιδιών από τις "αντεθνικές ιδέες" Για τις "παιδουπόλεις" της Φρειδερίκης υπήρχαν "ενστάσεις" ακόμη κι από τους αμερικάνους. Δε φαίνεσαι σαν τους άλλους που ανακατεύουν "ελληνοχριστιανική" μισαλοδοξία και εθνικισμό με ρατσισμό και ξενοφοβία. Και μην ξεχνάς πως ο ναζισμός είχε από 60 ως 70 εκατομμύρια νεκρούς σε λιγότερο από μια δεκαετία.
  13. Θα απαντήσω λίγο ανάποδα ξεκινώντας από το τέλος. Προσέχω πολύ με τις απόψεις τίνος συντάσσομαι. Το γεγονός όμως πως εσύ πιστεύεις ότι ο Στάλιν συμπληρώνει την εικόνα δείχνει τελικά πόσο ξεκάθαρη άποψη έχεις για το τί είναι σοσιαλισμός Η απάντησή μου σε σένα στην προηγούμενη παράθεση σταματά στο σημείο που σου προτείνω να γυρίσεις πίσω και να διαβάσεις τη σχετική παράθεση που αφορά στο μελιγαλά. Γι αυτό σε εκείνο το σημείο αφήνω κενο και συνεχίζω αναφερόμενος σε όλους όσους αναφέρονται σ' αυτό Φαίνεται ότι δεν το έκανες και γι αυτό εξακολουθείς να αναφέρεσαι σε αυτό. Στη συγκεκριμένη μάχη πολέμησαν από τη μιά πλευρά ο ΕΛΑΣ κι από την άλλη οι γερμανοτσολιάδες. Εγώ συντάσσομαι με τον ΕΛΑΣ. Εσύ; Για το παιδομάζωμα εννοείς προφανώς το παιδομάζωμα της Φρειδερίκης και τον εγκλεισμό των παιδιών στις παιδουπόλεις από τις οποίες τα πουλαγαν σε πλούσιους αλλοδαπούς για να μην παρασυρθούν από τους αντάρτες. Το καταδικάζω απερίφραστα. Εσύ; Σου προτείνω ωστόσο να πάρεις το θέμα από την αρχή γιατί κι αυτά γράφτηκαν από τους συναδέλφους να μην επανερχόμαστε Καμιά αναφορά δεν είναι προσωπική και φυσικά δεν αναφερόμουν ονομαστικά στον δικό σου παππού που ήταν προφανώς (άθελά του) απλά ένας αναλώσιμος στρατιώτης στην υπηρεσία των άγγλων. Αφού δεν ήταν επιλογή του του αναγνωρίζω την δυσάρεστη θέση και τραγικότητα στην οποία βρέθηκε. Οι άλλοι όμως που επαίρονται ότι είναι τα παιδιά των νικητών θα πρέπει να απαντήσουν στο ερώτημα που έθεσα. Στην κατοχή με τους γερμανούς, στον εμφύλιο με τους άγγλους, μετά τον εμφύλιο με τους αμερικάνους. Για ποιά πατριωτική δράση επαίρονται;
  14. Μάνος Χατζιδάκις: Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι Ο νεοναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και κάθε αντικοινωνικό και αντιανθρώπινο φαινόμενο συμπεριφοράς δεν προέρχεται από ιδεολογία, δεν περιέχει ιδεολογία, δεν συνθέτει ιδεολογία. Είναι η μεγεθυμένη έκφραση-εκδήλωση του κτήνους που περιέχουμε μέσα μας χωρίς εμπόδιο στην ανάπτυξή του, όταν κοινωνικές ή πολιτικές συγκυρίες συντελούν, βοηθούν, ενυσχύουν τη βάρβαρη και αντιανθρώπινη παρουσία του. Η μόνη αντιβίωση για την καταπολέμηση του κτήνους που περιέχουμε είναι η Παιδεία. Η αληθινή παιδεία και όχι η ανεύθυνη εκπαίδευση και η πληροφορία χωρίς κρίση και χωρίς ανήσυχη αμφισβητούμενη συμπερασματολογία. Αυτή η παιδεία που δεν εφησυχάζει ούτε δημιουργεί αυταρέσκεια στον σπουδάζοντα, αλλά πολλαπλασιάζει τα ερωτήματα και την ανασφάλεια. Όμως μια τέτοια παιδεία δεν ευνοείται από τις πολιτικές παρατάξεις και από όλες τις κυβερνήσεις, διότι κατασκευάζει ελεύθερους και ανυπότακτους πολίτες μη χρήσιμους για το ευτελές παιχνίδι των κομμάτων και της πολιτικής. Κι αποτελεί πολιτική «παράδοση» η πεποίθηση πως τα κτήνη, με κατάλληλη τακτική και αντιμετώπιση, καθοδηγούνται, τιθασεύονται. Ενώ τα πουλιά… Για τα πουλιά, μόνον οι δολοφόνοι, οι άθλιοι κυνηγοί αρμόζουν, με τις «ευγενικές παντός έθνους παραδόσεις». Κι είναι φορές που το κτήνος πολλαπλασιαζόμενο κάτω από συγκυρίες και με τη μορφή «λαϊκών αιτημάτων και διεκδικήσεων» σχηματίζει φαινόμενα λοιμώδους νόσου που προσβάλλει μεγάλες ανθρώπινες μάζες και επιβάλλει θανατηφόρες επιδημίες. Πρόσφατη περίπτωση ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Μόνο που ο πόλεμος αυτός μας δημιούργησε για ένα διάστημα μιαν αρκετά μεγάλη πλάνη, μιαν ψευδαίσθηση. Πιστέψαμε όλοι μας πως σ’ αυτό τον πόλεμο η Δημοκρατία πολέμησε το φασισμό και τον νίκησε. Σκεφθείτε: η «Δημοκρατία», εμείς με τον Μεταξά κυβερνήτη και σύμμαχο τον Στάλιν, πολεμήσαμε το ναζισμό, σαν ιδεολογία άσχετη από μας τους ίδιους. Και τον… νικήσαμε. Τι ουτοπία και τι θράσος. Αγνοώντας πως απαλλασσόμενοι από την ευθύνη του κτηνώδους μέρους του εαυτού μας και τοποθετώντας το σε μια άλλη εθνότητα υποταγμένη ολοκληρωτικά σ’ αυτό, δεν νικούσαμε κανένα φασισμό αλλά απλώς μιαν άλλη εθνότητα επικίνδυνη που επιθυμούσε να μας υποτάξει. Ένας πόλεμος σαν τόσους άλλους από επικίνδυνους ανόητους σε άλλους ανόητους, περιστασιακά ακίνδυνους. Και φυσικά όλα τα περί «Ελευθερίας», «Δημοκρατίας», και «λίκνων πνευματικών και μη», για τις απαίδευτες στήλες των εφημερίδων και τους αφελείς αναγνώστες. Ποτέ δεν θα νικήσει η Ελευθερία, αφού τη στηρίζουν και τη μεταφέρουν άνθρωποι, που εννοούν να μεταβιβάζουν τις δικές τους ευθύνες στους άλλους. (Κάτι σαν την ηθική των γερόντων χριστιανών. Το καλό και το κακό έξω από μας. Στον Χριστό και τον διάβολο. Κι ένας Θεός που συγχωρεί τις αδυναμίες μας εφόσον κι όταν τον θυμηθούμε μες στην ανευθυνότητα του βίου μας. Επιδιώκοντας πάντα να εξασφαλίσουμε τη μετά θάνατον εξακολουθητική παρουσία μας. Αδυνατώντας να συλλάβουμε την έννοια της απουσίας μας. Το ότι μπορεί να υπάρχει ο κόσμος δίχως εμάς και δίχως τον Καντιώτη τον Φλωρίνης). Δεν θέλω να επεκταθώ. Φοβάμαι πως δεν έχω τα εφόδια για μια θεωρητική ανάπτυξη, ούτε την κατάλληλη γλώσσα για τις απαιτήσεις του όλου θέματος. Όμως το θέμα με καίει. Και πριν πολλά χρόνια επιχείρησα να το αποσαφηνίσω μέσα μου. Σήμερα ξέρω πως διέβλεπα με την ευαισθησία μου τις εξελίξεις και την επανεμφάνιση του τέρατος. Και δεν εννοούσα να συνηθίσω την ολοένα αυξανόμενη παρουσία του. Πάντα εννοώ να τρομάζω. Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι. Οι μισητοί δολοφόνοι, που βρίσκουν όμως κατανόηση από τις διωκτικές αρχές λόγω μιας περίεργης αλλά όχι και ανεξήγητης συγγενικής ομοιότητος. Που τους έχουν συνηθίσει οι αρχές και οι κυβερνήσεις σαν μια πολιτική προέκτασή τους ή σαν μια επιτρεπτή αντίθεση, δίχως ιδιαίτερη σημασία που να προκαλεί ανησυχία. (Τελευταία διάβασα πως στην Πάτρα, απέναντι στο αστυνομικό τμήμα άνοιξε τα γραφεία του ένα νεοναζιστικό κόμμα. Καμιά ανησυχία ούτε για τους φασίστες, ούτε για τους αστυνομικούς. Ούτε φυσικά για τους περιοίκους). Ο εθνικισμός είναι κι αυτός νεοναζισμός. Τα κουρεμένα κεφάλια των στρατιωτών, έστω και παρά τη θέλησή τους, ευνοούν την έξοδο της σκέψης και της κρίσης, ώστε να υποτάσσονται και να γίνονται κατάλληλοι για την αποδοχή διαταγών και κατευθύνσεων προς κάποιο θάνατο. Δικόν τους ή των άλλων. Η εμπειρία μου διδάσκει πως η αληθινή σκέψη, ο προβληματισμός οφείλει κάπου να σταματά. Δεν συμφέρει. Γι’ αυτό και σταματώ. Ο ερασιτεχνισμός μου στην επικέντρωση κι ανάπτυξη του θέματος κινδυνεύει να γίνει ευάλωτος από τους εχθρούς. Όμως οφείλω να διακηρύξω το πάθος μου για μια πραγματική κι απρόσκοπτη ανθρώπινη ελευθερία. Ο φασισμός στις μέρες μας φανερώνεται με δυο μορφές. Ή προκλητικός, με το πρόσχημα αντιδράσεως σε πολιτικά ή κοινωνικά γεγονότα που δεν ευνοούν την περίπτωσή τους ή παθητικός μες στον οποίο κυριαρχεί ο φόβος για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. Ανοχή και παθητικότητα λοιπόν. Κι έτσι εδραιώνεται η πρόκληση. Με την ανοχή των πολλών. Προτιμότερο αργός και σιωπηλός θάνατος από την αντίδραση του ζωντανού και ευαίσθητου οργανισμού που περιέχουμε. Το φάντασμα του κτήνους παρουσιάζεται ιδιαιτέρως έντονα στους νέους. Εκεί επιδρά και το marketing. Η επιρροή από τα Μ.Μ.Ε. ενός τρόπου ζωής που ευνοεί το εμπόριο. Κι όπως η εμπορία ναρκωτικών ευνοεί τη διάδοσή τους στους νέους, έτσι και η μουσική, οι ιδέες, ο χορός και όσα σχετίζονται με τον τρόπο ζωής τους έχουν δημιουργήσει βιομηχανία και τεράστια κι αφάνταστα οικονομικά ενδιαφέρονται. Και μη βρίσκοντας αντίσταση από μια στέρεη παιδεία όλα αυτά δημιουργούν ένα κατάλληλο έδαφος για να ανθίσει ο εγωκεντρισμός η εγωπάθεια, η κενότητα και φυσικά κάθε κτηνώδες ένστιχτο στο εσωτερικό τους. Προσέξτε το χορό τους με τις ομοιόμορφες στρατιωτικές κινήσεις, μακρά από κάθε διάθεση επαφής και επικοινωνίας. Το τραγούδι τους με τις συνθηματικές επαναλαμβανόμενες λέξεις, η απουσία του βιβλίου και της σκέψης από τη συμπεριφορά τους και ο στόχος για μια άνετη σταδιοδρομία κέρδους και εύκολης επιτυχίας. Βιώνουμε μέρα με τη μέρα περισσότερο το τμήμα του εαυτού μας – που ή φοβάται ή δεν σκέφτεται, επιδιώκοντας όσο γίνεται περισσότερα οφέλη. Ώσπου να βρεθεί ο κατάλληλος «αρχηγός» που θα ηγηθεί αυτό το κατάπτυστο περιεχόμενό μας. Και τότε θα ‘ναι αργά για ν’ αντιδράσουμε. Ο νεοναζισμός είμαστε εσείς κι εμείς – όπως στη γνωστή παράσταση του Πιραντέλο. Είμαστε εσείς, εμείς και τα παιδιά μας. Δεχόμαστε να ‘μαστε απάνθρωποι μπρος στους φορείς του AIDS, από άγνοια αλλά και τόσο «ανθρώπινοι» και συγκαταβατικοί μπροστά στα ανθρωποειδή ερπετά του φασισμού, πάλι από άγνοια, αλλά κι από φόβο κι από συνήθεια. Και το Κακό ελλοχεύει χωρίς προφύλαξη, χωρίς ντροπή. Ο νεοναζισμός δεν είναι θεωρία, σκέψη και αναρχία. Είναι μια παράσταση. Εσείς κι εμείς. Και πρωταγωνιστεί ο Θάνατος. http://tvxs.gr/news/politismos/manos-xatzidakis-o-neonazismos-den-einai-oi-alloi Εχει απόλυτο δίκιο ο SARAKINOS Ανακάτεψες στο μίξερ λίγο από όλα κι έκανες μια σούπα. Έβαλες στην ίδια ζυγαριά τους ταγματασφαλίτες και το ΔΣΕ Τον αντάρτη με το δοσίλογο. Μερικές σελίδες παραπάνω ο συνάδελφος ype αναφέρθηκε αναλυτικά στη περίπτωση του Μελιγαλά #290. Μάλλον δεν τη διάβασες. Διάβασέ τη και μετά πές μας την άποψή σου για το Μελιγαλά. Όλοι όσοι μιλάτε για το Μελιγαλά θα πρέπει να τοποθετηθείτε. Με τον ΕΛΑΣ ή με τους Ταγματασφαλίτες και τους δοσίλογους; Και τελικά αν επιμένετε να μιλάτε για το 1940 θα πρέπει πρώτα να απαντήσετε στο ερώτημα: Γιατί οι πολιτικοί σας ηγέτες την έκαναν για την Αίγυπτο και γιατί οι πρόγονοί σας πολέμησαν μαζί με τους γερμανούς ενάντια στους Ελληνες. Και μετά την αποχώρηση των γερμανών υπηρέτησαν πιστά τους Αγγλους στον εμφύλιο που έστησαν. Και ύστερα τους Αμερικανούς. Αλλά καλύτερα αφήστε το 1940 για το οποίο η ιστορία έχει γράψει και ο λαός ξέρει πως η λέξη "Ράλλης" είναι συνώνυμο του προδότη όπως άλλος συνάδελφος έγραψε στην αρχή της συζήτησης. Και να μας πείτε για ποιόν λόγο ο Μιχαλολιάκος έβαζε βόμβες στα σινεμά το 1978. Ποιο "πατριωτικό καθήκον" υπηρετούσε κλέβοντας όπλα από τη μονάδα του. (Γι αυτά υπάρχουν και καταδίκες) Και κάτι τελευταίο. Δικαίως ανησυχούν κάποιοι για την έκταση του φαινομένου. Δικαίως ανησυχούν για την κάλυψή τους από την αστυνομία και τη διείσδυσή τους στα Σώματα ασφαλείας. Ας μας πουν όμως πως γίνεται από τη μιά να ανησυχούν κι από την άλλη να διορίζουν χουντικούς σε κυβερνητικές θέσεις όπως πχ του ΓΓ δημόσιας τάξης. http://www.antinews.gr/2012/07/25/172214/ Μάλλον η ανησυχία τους είναι για την διαρροή των ψηφοφόρων κι όχι για την φασιστικοποίηση της κοινωνίας. Τουλάχιστον για τους ΝΔκράτες. Οι άλλοι κυβερνητικοί ας μας πουν πως το ανέχονται.
  15. Τότε που ήμουν εμπρόθεσμος υπήρχε τεχνικό πρόβλημα....... Την πήγα και την πήραν. Τώρα θα είμαι εκπρόθεσμος ή θα πρέπει να κάνω νέα με τωρινή ημερομηνία οπότε προκύπτει επιβάρυνση ασφαλιστική ενώ δεν υπάρχει και πραγματική εργασία. Τώρα ανακάλυψαν πως έπρεπε να την πάρουν λόγω τεχνικού προβλήματος μόνο αν ήταν η τελευταία μέρα, ενώ εγώ πηγα πριν την τελευταία μέρα για να δω πως θα μου απαντήσουν. Αλήθεια πόσο είναι το πρόστιμο εκπρόθεσμης;
  16. Καλημέρα σε όλους. Μετά από πολύωρες αποτυχημένες προσπάθειες υποβολής καταγγελίας δεν άντεξα και την πήγα στον ΟΑΕΔ. Την πήραν και την σφράγισαν κανονικά και ηρέμησα. Αφού πέρασε η προθεσμία και μερικές μερες ακόμη με παίρνουν τηλέφωνο και μου λένε ότι κακώς την παρέλαβαν γιατί ήταν υποχρεωτική η ηλεκτρονική υποβολή και ότι θα θεωρηθεί μάλλον άκυρη. Στην πραγματικότητα δεν ξέρουν τι πρέπει να γίνει και λένε ότι έχουν πρόβλημα για το χειρισμό κι αυτοί κι εμείς Τι νομίζετε συνάδελφοι πως μπορεί να γίνει;
  17. Όταν έχουμε συμβάσεις μερικής απασχόλησης που πρέπει να πάνε για επικύρωση στο ΣΕΠΕ τον πίνακα τον καταθέτουμε ηλεκτρονικά. Πρέπει να επισυνάψουμε τις συμβάσεις με τη σφραγίδα του ΣΕΠΕ;
  18. Να βρε συνάδελφοι πως κάνουν οι σωστοί πατριώτες. [Εμπιστευτικά] Να τα μαζεύουμε! Γιάννης Κ. Πρετεντέρης | ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08:00 | Πριν από χρόνια μού είχαν διηγηθεί μια ωραία ιστορία από τη Γαλλική Επανάσταση.Δεν βάζω το χέρι στη φωτιά για την ακρίβεια των γεγονότων αλλά παραπέμπει τόσο πολύ σε σύγχρονες καταστάσεις ώστε νομίζω ότι αξίζει να τη μεταφέρω.Στην κορύφωση της Γαλλικής Επανάστασης πραγματοποιήθηκε στην Γκρενόμπλ μια λαϊκή συνέλευση όπου διαπιστώθηκε ότι η γειτονική Ιταλία στενάζει κάτω από το βάρος των Αυστριακών.Αποφάσισαν λοιπόν οι παριστάμενοι να εκστρατεύσουν για να την απελευθερώσουν.Μαζεύτηκαν καμιά πεντακοσαριά Γκρενομπλουά με ό,τι όπλο μπόρεσε να βρει ο καθένας, πήραν τις γυναίκες τους ή όποια άλλη γυναίκα ήθελε να τους ακολουθήσει, φόρτωσαν και τρία παλιά κανόνια (χωρίς κιλλίβαντες) σε μουλάρια και ξεκίνησαν ενθουσιωδώς να απελευθερώσουν την Ιταλία.Με τα πόδια - διότι μόνο πεντέξι άλογα μπόρεσαν να επιτάξουν.Αρχηγός του πολύχρωμου ασκεριού ανέλαβε ο ράφτης της πόλης. Φόρεσε ένα καπέλο αξιωματικού, έβαλε και ένα μεγάλο φτερό να ξεχωρίζει και ετέθη επικεφαλής της πορείας.Ζητωκραυγές, συνθήματα, επαναστατικά τραγούδια - «Ca ira, ca ira», «Dansons la Carmagnole» και τέτοια.[Υποψιάζομαι άλλωστε ότι εκτός από την απελευθέρωση της Ιταλίας, ίσως να απέβλεπαν και σε κανένα καλό πλιάτσικο...]Κάπως έτσι οι απελευθερωτές πέρασαν το Μον Σενί μέσα στο πανηγύρι και την καλή χαρά. Εφτασαν κοντά στο Μπαρντονέκιο, ξεπέζεψαν, ακροβολίστηκαν, έστησαν και τα τρία κανόνια.Ο αρχηγός με το φτερό εκφώνησε (άλλον) έναν πατριωτικό λόγο που ενθουσίασε το στράτευμά του.Και τότε κοίταξαν την πεδιάδα που είχαν πάει να απελευθερώσουν: ήταν γεμάτη από τις λευκές στολές του αυστριακού Στρατού.Χιλιάδες στρατιώτες, εκατοντάδες κανόνια, πλήθος ιππικού.Ο αρχηγός ζορίστηκε με το θέαμα. Δεν το περίμενε έτσι. Γύρισε λοιπόν στον υπαρχηγό που ήταν κάποιος καρεκλοποιός και τον ρώτησε:- Τώρα τι κάνουμε;- Τα μαζεύουμε και γυρίζουμε πίσω, απάντησε ατάραχος ο καρεκλοποιός.Και πρόσθεσε:- Σιγά σιγά, όμως, μη μας ακούσουν!Πράγμα που σημαίνει ότι και οι καλύτερες εκστρατείες τελειώνουν εκεί όπου αρχίζουν τα πραγματικά δεδομένα.Θυμήθηκα τη χαριτωμένη αλλά ανεξακρίβωτη αυτή ιστορία βλέποντας πόσοι (από την Αθήνα και με ασφαλή τραπεζικό λογαριασμό) καλούσαν τους Κυπρίους να απορρίψουν τον εκβιασμό των Ευρωπαίων.Είναι οι ίδιοι που (από την αντιπολίτευση και το καφενείο της γειτονιάς τους) απορρίπτουν υπερήφανα όλους τους εκβιασμούς. Δωρεάν προφανώς - αφού άλλοι βγάζουν τελικά το φίδι από την τρύπα.Γι' αυτό, αρχηγέ Αλέξη, έπειτα από όσα συνέβησαν και στην Κύπρο, ίσως ήλθε η ώρα να μαζεύουμε εκείνη «τη μεγάλη αντεπίθεση των λαών».Και σιγά σιγά, πριν μας πάρουν χαμπάρι!http://www.tanea.gr/opinions/all-opinions/article/5008376/na-ta-mazeyoyme/
  19. Εγώ πάντως προτιμώ να μείνουν όλα εδώ να τα διαβάζουν οι συνάδελφοι να βλέπουν το ήθος και το ύφος σας. Να καταλαβαίνουν σε τι βούρκο κολυμπάτε, πόσο αμόρφωτοι και ανιστόρητοι είσαστε και πόσο μισάνθρωποι.
  20. Πω πω ρε φίλε έχω συγκλονιστεί. Το θεό τους δεν έχουν. Ακούς εκεί να λένε ότι δεν ήταν ο Παλαιών Πατρών Γερμανός που ύψωσε τη σημαία!!!!!! Σε λίγο θα μας πούν ότι δεν ήταν ούτε στην Αγία Λαύρα ή ότι διαφωνούσε με την επανάσταση. Μη μας πουν κι ότι ο πατριάρχης αφόρισε τον Υψηλάντη για την έναρξη της......... Πω πω φίλε. Αμ ο Μιαούλης; Να δείς που θα μας πουν ότι πυρπόλησε τη φρεγάτα «Ελλάς» και την κορβέτα«Ύδρα». Αλλά κι αυτό με το Ρήγα πάλι; Ότι καλούσε Χριστιανούς και Τούρκους σε κοινό αγώνα για το γκρέμισμα της οθωμανικής κυριαρχίας και στη δημιουργία μιας Βαλκανικής Ομοσπονδίας. τι να πείς φίλε; Ανιστόρητοι αυτοί οι κομμουνιστές!!!!!!!!!!!!!1 Ασε να τα πεί καλύτερα ο ίδιος ο Ρήγας. Ως πότε παλληκάρια, θα ζούμε στα στενά,μονάχοι σαν λιοντάρια, στες ράχες στα βουνά;Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακή. Σπηλιές να κατοικούμε, να βλέπουμε κλαδιά,να φεύγωμ’ απ’ τον κόσμο, για την πικρή σκλαβιά;Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακή. Να χάνωμεν αδέλφια, πατρίδα και γονείς,τους φίλους, τα παιδιά μας, κι όλους τους συγγενείς;Κάλλιο είναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή,παρά σαράντα χρόνους, σκλαβιά και φυλακή. Τι σ’ ωφελεί αν ζήσεις, και είσαι στη σκλαβιά;στοχάσου πως σε ψένουν, καθ’ ώραν στην φωτιά.Βεζύρης, δραγουμάνος, αφέντης κι αν σταθείςο τύραννος αδίκως σε κάμνει να χαθείς. Δουλεύεις όλη ημέρα, σε ό,τι κι αν σε πει,κι αυτός πασχίζει πάλιν, το αίμα σου να πιει.Ο Σούτζος, κι ο Μουρούζης, Πετράκης, ΣκαναβήςΓκίκας και Μαυρογένης, καθρέπτης, είν’ να ιδείς. Ανδρείοι καπετάνοι, παπάδες, λαϊκοί,σκοτώθηκαν κι αγάδες, με άδικον σπαθί.Κι αμέτρητοι άλλοι τόσοι, και Τούρκοι και Ρωμιοί,ζωήν και πλούτον χάνουν, χωρίς καμιά αφορμή. Ελάτε με έναν ζήλον, σε τούτον τον καιρόν,να κάμωμεν τον όρκον, επάνω στον σταυρόν.Συμβούλους προκομμένους, με πατριωτισμόννα βάλωμεν εις όλα, να δίδουν ορισμόν. Οι νόμοι να ’ ν ’ ο πρώτος, και μόνος οδηγός,και της πατρίδος ένας, να γένει αρχηγός.Γιατί κι η αναρχία, ομοιάζει την σκλαβιά,να ζούμε σαν θηρία, είν’ πιο σκληρή φωτιά. Και τότε με τα χέρια, ψηλά στον ουρανόνας πούμ’ απ’ την καρδιά μας, ετούτα στον Θεόν. Ω βασιλεύ του κόσμου, ορκίζομαι σε Σε,στην γνώμην των τυράννων, να μην έλθω ποτέ.Μήτε να τους δουλεύσω, μήτε να πλανηθώ,εις τα ταξίματά τους, για να παραδοθώ. Εν όσο ζω στον κόσμον, ο μόνος μου σκοπός,για να τους αφανίσω, θε να `ναι σταθερός.Πιστός εις την πατρίδα, συντρίβω τον ζυγόν,αχώριστος για να `μαι, υπό τον στρατηγόν. Κι αν παραβώ τον όρκον, ν’ αστράψ’ ο ουρανός,και να με κατακόψει, να γένω σαν καπνός. Σ’ ανατολή και δύση, και νότον και βοριά,για την πατρίδα όλοι, να `χωμεν μια καρδιά.Στην πίστην του καθ’ ένας, ελεύθερος να ζει,στην δόξαν του πολέμου, να τρέξωμεν μαζί. Βουλγάροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί,Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινήν ορμή,Για την ελευθερίαν, να ζώσωμεν σπαθί,πως είμαστ’ αντρειωμένοι, παντού να ξακουσθεί. Όσοι απ’ την τυραννίαν, πήγαν στην ξενιτιάστον τόπον του καθ’ ένας, ας έλθει τώρα πια.Και όσοι του πολέμου, την τέχνην αγροικούνΕδώ ας τρέξουν όλοι, τυρράνους να νικούν. Η Ρούμελη τους κράζει, μ’ αγκάλες ανοιχτές,τους δίδει βιό και τόπον, αξίες και τιμές.Ως ποτ’ οφικιάλιος, σε ξένους Βασιλείς;έλα να γένεις στύλος, δικής σου της φυλής. Κάλλιο για την πατρίδα, κανένας να χαθείή να κρεμάσει φούντα, για ξένον στο σπαθί.Και όσοι προσκυνήσουν, δεν είναι πια εχθροί,αδέλφια μας θα γένουν, ας είναι κι εθνικοί. Μα όσοι θα τολμήσουν, αντίκρυ να σταθούν,εκείνοι και δικοί μας, αν είναι, ας χαθούν.Σουλιώτες και Μανιάτες, λιοντάρια ξακουστάως πότε στες σπηλιές σας, κοιμάστε σφαλιστά; Μαυροβουνιού καπλάνια, Ολύμπου σταυραητοί,κι Αγράφων τα ξεφτέρια, γεννήστε μια ψυχή.Ανδρείοι Μακεδόνες, ορμήσετε για μια,και αίμα των τυράννων, ρουφήξτε σαν θεριά. Του Σάββα και Δουνάβου, αδέλφια Χριστιανοί,με τα άρματα στο χέρι, καθ’ ένας ας φανεί,Το αίμα σας ας βράσει, με δίκαιον θυμόν,μικροί μεγάλοι ομώστε, τυράννου τον χαμόν. Λεβέντες αντρειωμένοι, Μαυροθαλασσινοί,ο βάρβαρος ως πότε, θε να σας τυραννεί.Μην καρτερείτε πλέον, ανίκητοι Λαζοί,χωθείτε στο μπογάζι, μ’ εμάς και σεις μαζί. Δελφίνια της θαλάσσης, αζδέρια των νησιών,σαν αστραπή χυθείτε, χτυπάτε τον εχθρόν.Της Κρήτης και της Νύδρας, θαλασσινά πουλιά,καιρός είν’ της πατρίδος, ν’ ακούστε την λαλιά. Κι όσ’ είστε στην αρμάδα, σαν άξια παιδιά,οι νόμοι σας προστάζουν, να βάλετε φωτιά.Με εμάς κι εσείς Μαλτέζοι, γενείτε ένα κορμί,κατά της τυραννίας, ριχθείτε με ορμή. Σας κράζει η Ελλάδα, σας θέλει, σας πονεί,ζητά την συνδρομήν σας, με μητρική φωνή.Τι στέκεις Παζβαντζιόγλου, τόσον εκστατικός;τινάξου στο Μπαλκάνι, φώλιασε σαν αητός. Τους μπούφους και κοράκους, καθόλου μην ψηφάς,με τον ραγιά ενώσου, αν θέλεις να νικάς.Συλήστρα και Μπραίλα, Σμαήλι και Κιλί,Μπενδέρι και Χωτήνι, εσένα προσκαλεί. Στρατεύματα σου στείλε, κι εκείνα προσκυνούνγιατί στην τυραννίαν, να ζήσουν δεν μπορούν.Γκιουρντζή πια μη κοιμάσαι, σηκώσου με ορμήν,τον Προύσια να μοιάσεις, έχεις την αφορμήν. Και συ που στο Χαλέπι, ελεύθερα φρονείςπασιά καιρόν μη χάνεις, στον κάμπον να φανείς.Με τα στρατεύματά σου, ευθύς να σηκωθείς,στης Πόλης τα φερμάνια, ποτέ να μη δοθείς. Του Μισιριού ασλάνια, για πρώτη σας δουλειά,δικόν σας ένα μπέη, κάμετε βασιλιά.Χαράτζι της Αιγύπτου, στην Πόλη ας μη φανεί,για να ψοφήσει ο λύκος, όπου σας τυραννεί. Με μια καρδιά όλοι, μια γνώμη, μια ψυχή,χτυπάτε του τυράννου, την ρίζα να χαθεί.Να ανάψουμε μια φλόγα, σε όλην την Τουρκιά,να τρέξει από την Μπόσνα, και ως την Αραπιά. Ψηλά στα μπαϊράκια, σηκώστε τον σταυρόν,και σαν αστροπελέκια, χτυπάτε τον εχθρόν.Ποτέ μη στοχαστείτε, πως είναι δυνατός,καρδιοχτυπά και τρέμει, σαν τον λαγόν κι αυτός. Τριακόσιοι Γκιρτζιαλήδες, τον έκαμαν να ιδεί,πως δεν μπορεί με τόπια, μπροστά τους να εβγεί.Λοιπόν γιατί αργείτε, τι στέκεστε νεκροί;ξυπνήστε μην είστε ενάντιοι κι εχθροί. Πως οι προπάτορές μας, ορμούσαν σαν θεριά,για την ελευθερία, πηδούσαν στη φωτιά.Έτσι κι ημείς, αδέλφια, ν’ αρπάξουμε για μιατα άρματα, και να βγούμεν απ’ την πικρή σκλαβιά. Να σφάξουμε τους λύκους, που στον ζυγόν βαστούν,και Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν.Στεργιάς και του πελάγου, να λάμψει ο σταυρός,και στην δικαιοσύνην, να σκύψει ο εχθρός. Ο κόσμος να γλιτώσει, απ’ αύτην την πληγή,κι ελεύθεροι να ζώμεν, αδέλφια εις την γη. ΥΓ: Ρε φίλε ούτε το Θούριο δεν έχεις διαβάσει; Είναι κι ο Ρήγας στους ανθέλληνες και στα μιάσματα;
  21. Αλλοδαπός εργαζόμενος ζήτησε και πήρε άδεια ανευ αποδοχών για να πάει στην πατρίδα του. Είχε ήδη πάρει την καλοκαιρινή του 2012 Η αδεια ξεκίνησε το δεκέμβρη και τελειώνει 15 Μάρτη. Τώρα που θα γυρίσει όμως η επιχείρηση έχει προβλήματα και θέλει να τον απολύσει. Εκτός από την αποζημίωση θα πρέπει να του πληρώσει κανονικά ολόκληρη την άδεια και το επίδομα; Λογικά Δώρο πάσχα δεν χρωστά αφού δεν δούλεψε καθόλου, έτσι δεν είναι; και στην ΑΠΔ θα κολλήσει ένσημα μόνο για το επίδομα άδειας; και το πεδίο ημερομηνίας με την ημέρα απολυσης θα το συμπληρώσει σ΄αυτή την περίοδο;
  22. Συμφωνώ ότι δεν καθορίζει ο τρόπος πληρωμής το αν είναι υπάλληλος ή εργάτης αλλά αυτό αφορά την αποζημίωση πρακτικά. Στη σύμβαση των επισιτιστικών που δεν ισχύει πλέον ο διανομέας αμειβόταν με μισθό. Το ερώτημα είναι τώρα πρέπει τον διανομέα να τον προσλάβω με μισθό (της ΕΓΣΕΕ) αφού ήταν με μισθό και στην σύμβαση επισιτιστικών ή με το ημερομίσθιο της ΕΓΣΕΕ αφού αντικειμενικά είναι εργάτης κι όχι υπάλληλος; Κάθε γνώμη θα είναι βοήθεια ευχαριστώ
×
×
  • Create New...