Jump to content

kismet

Silver members
  • Content Count

    594
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by kismet

  1. Ονομα αρχείου: cash-flow forecast Ονομα κααταχωρητή: kismet Το αρχείοπ καταχωρήθηκε: 2 Apr 2007 Κατηγορία: Διάφορα Βοηθητικά προγράμματα . Πατήστε εδώ για να κατεβάσετε το αρχείο
  2. Αγαπητε η μοναδικη ερωτηση ειναι: Σου δινει ο εργοδοτης παραπανω απο τη Σ.Σ.Ε. ? Εαν ναι, τοτε δεν εχεις καμια αξιωση. Βρισκομαστε σε καθεστως ελευθερης αγορας που σημαινει οτι εαν δεν σε ικανοποιουν τα χρηματα που παιρνεις, τοτε ψαχνεις για νεο εργοδοτη. Εαν οχι τοτε ακολουθεις την δικαστικη οδο, την επιθεωρηση εργασιας και ολα τα νομιμα μεσα για να δικαιωθεις.... Κατα τα αλλα να συμφωνησω με τον Στεφανο οτι και εμενα, ολα αυτα, μου θυμιζουν αντιδρασεις "θυμου" και "εκδικησης" που τελικα δεν οδηγουν πουθενα.
  3. Οχι κυριε.. κανενας "δεν γνωριζει"... κανενας επαγγελματιας λογιστης που απανταει στα δημοσιευματα δεν γνωριζει καλυτερα απο τον λογιστη σας...
  4. Αφου φθασαμε στο σημειο να κατανοησουμε τις αποριες σας και να σας διευκρινισουν οι συναδελφοι οτι δεν προκειται για καποια παρανομη πραξη. Η επομενη κινηση σας ειναι να βρειτε εναν καλο λογιστη για να προχωρεισετε στα διαδικαστικα που θα σας προτεινει.
  5. Καλήμερα, Να συμφωνησω με Lands που ουσιαστικα μας παραμπεπει στο Αστικο Δικαιο. Απλα μια μικρη παρατηρηση ως προς την "κοκκινη φραση", οτι σε τετοια περιπτωση ευθυνονται και τα οργανα της ΑΕ αλλα και το ιδιο το νομικο προσωπο.
  6. Κανεις αλλος ΜΗ λογιστης με προσωπικη εμπειρεια να δωσει οδηγιες ??
  7. Ο Δήμος Αργυρούπολης έθεσε σε κίνηση ένα project με στόχο τη δημιουργία ασύρματου ευρυζωνικού δικτύου ώστε, εντός του 2007, να παρέχει πρόσβαση σε όλη την έκτασή του. Ο Δήμος Αργυρούπολης συνεργάζεται για το project με την εταιρεία Digital Sima και βασίζεται στην τεχνολογία Mesh ("πλέγμα"). Το δίκτυο έχει ήδη τεθεί σε λειτουργία και καλύπτει περίπου το 30% της περιοχής, αλλά τελικός του στόχος είναι όλοι οι πολίτες αλλά και οι φορείς όπως οι σχολεία, ιδιωτικές επιχειρήσεις και δημοτικές υπηρεσίες να έχουν πρόσβαση τόσο στο Internet όσο και σε άλλες υπηρεσίες που θα παρέχει ο δήμος - όπως φωνητική επικοινωνία μέσω τεχνολογίας VoIP. Αξίζει να σημειωθεί πως το δίκτυο είναι συμμετρικό, παρέχοντας ίδια ταχύτητα upload και download, ενώ είναι προσβάσιμο από οποιοδήποτε υπολογιστή έχει δυνατότητα επικοινωνίας μέσω Wi-Fi. Το κόστος για κάθε ενδιαφερόμενο ξεκινά από τα 59,5 ευρώ ανά έτος για ταχύτητα 384kbps, συνεχίζει στα 108,3 ευρώ ανά έτος για ταχύτητα 512kbps και καταλήγει στα 215 ευρώ ανά έτος για τη μέγιστη, ως τώρα, διαθέσιμη ταχύτητα, του 1Mbps. Αντε να δουμε και αλλους Δημους..
  8. Δεν διαφωνω μαζι σου και ο λογος ειναι οτι δεν ολοκληρωσα αυτο που ηθελα να γραψω. Δεν αμφισβητω κανενος την βαρυτητα της αποψης του, ασχετως αν ειναι κανουργιο μελος η μη. Το ολο θεμα ειναι οτι οσο περισσοτερο χρονο βρικσεσαι σε ενα forum και συνομιλεις με αλλους ανθρωπους, τοσο περισσοτερη "εμπειρεια" αποκτας για το πως θα συμπεριφερεσαι εκει μεσα. Υπαρχουν και αγραφοι κανονες που πρεπει να τηρεις εκτος απο τους κανονες που οριζει το fotum, π.χ. να μην εισαι ΣΥΝΕΧΕΙΑ εριστικος, να μην γραφεις με κεφαλαια, να συνειδητοποιεις αν ενα θεμα εχει ολοκληρωθει κλπ κλπ. Εχω την αμυδρη εντιπωση οτι ολοι μας, λιγο ή πολυ, γνωριζουμε πως αντιδρα το μελος που θα μας απαντησει λογω της πυκνης επικοινωνιας μεταξυ μας. Δεν ειναι λογικο να σεβομαστε αυτους που δεν εχουν αποκτησει αυτη την "εμπειρεια" ??? Για ολους μας το συγκεκριμενο θεμα ειναι αποδειξη της ΠΑΙΔΕΙΑΣ που εχουμε αποκτησει στην ζωη μας. Πιστευετε οτι υπαρχει λογος να την προβαλλουμε ?
  9. Αυτο που καταλαβα ειναι το εξης... Βρεθηκαν δυο μελη (νεα σχετικα στο forum) οπου οι συνολικες τους απαντησεις ειναι ολες και ολες 7, και απαντησαν σε ενα δημοσιευμα που ηταν ανενεργο για 8 ολοκληρους μηνες. Βγηκε και ενα "μελος" που ειναι μελος εδω και δυο χρονια με 300 περιπου δημοσιευσεις και προσπαθει να προσδιορισει τι εστι "μαγκια". Ο καθενας ας βγαλει τα συμπερισματα του....
  10. Για γελια ειναι η κατασταση ..... Δημοσιευμενο θεμα 8 ολοκληρων μηνων ΠΡΙΝ και το επαναφερετε..?? Τι εισαστε εσεις ΡΕ... δεν βαρεθηκατε να τον "μετρατε".
  11. Απο τα παραπανω που διαβασα, εχω την εντυπωση οτι ο Χαλκιδεος θα θελει να επαναπροσδιορισει την ερωτηση του. Μηπως ΚΑΙ ο γιαλος ειναι στραβος ΚΑΙ εμεις στραβα αρμενιζουμε ?
  12. Μαθαμε τι σημαινει Λογιστης, τι σημαινειι Φοροτεχνικος ακομα και τι σημαινει Οικονομικος Διευθυντης, μαθαμε οτι "καταστοιχογραφηση" σημαινει γνωση "φορολογικης νομοθεσιας"...και τελος η "περαιωση" για καποιους δεν ειναι "σαχλαμαρα".... ααα μου διεφυγε και κατι... Προσωπικα μου εχουν γινει εμμονη ολα τα αρχικα των συνδικαλιστικων φορεων, των συλλογων, των οργανωσεων και πλεον οταν συζηταω χρησιμοποιω μονο συμφωνα και τελιτσες. Απιστευτο εεε ? Αυτη ειναι Κυριες και Κυριοι η Ελληνικη πραγματικοτητα, την διαβαζετε μπροστα σας. Που να βγει και το θεμα εκτος "forum μελων", θα μας παρουν με τις πετρες... Και θα συμβει αυτο, οχι γιατι ειμαστε συμφωνοι με τα παραπανω, αλλα γιατι ειμαστε αντιθετοι με αυτα (βαθια μεσα μας, στα εσωψυχα μας...). Συμπερασματα απο το θεμα.... Οπως σωστα διατυπωνουν ο a.a. και Lands, KAROLOS, Nikanor, και ολοι οι υπολοιποι "σκεπτομενοι" συντακτικα συναδελφοι (δεν μπορω να τους χωρεσω ολους), εχουν ελπιδες, εμμονες, συμφεροντα, λυσεις, προτασεις, αντιπροτασεις, αγαπη, "για το" και "απο το" επαγγελμα που κανουν. Προτασεις υπαρχουν, αλλες περισσοτερο και αλλες λιγοτερο επιτευξιμες. Υπαρχει αγωνια που ειναι διαχυτη στο forum για το τι θα συμβει στο μελλον. Υπαρχει και η αντιθετη πλευρα ( το ¨κακο" για εμας) που κοιταει και αυτο το συμφερον του. Υπαρχει και η πανελληνια συνδικαλιστικη οργανωση "Β.Λ.Α.Κ.Ε.Σ." με μελη την κυρα-Κατινα και τον "Θανασηηηηη που εισαι???" , που κοιταει και αυτη το συμφερον της (αν μπορουν να σκεφτουν βεβαια). Η καθημερινη επαφη και αντιπαλοτητα, ο καθημερινος διαλογος οδηγουν σε νικη. Το ποιος θα σηκωσει την "κουπα" κανεις δεν ξερει, το ιδιο για το ποτε και ποσο μαλλον γιατι.
  13. Και εγω αγπαητε ενας απλος συντηρητης διπλογραφικου συστηματος ειμαι, αλλα δεν καταλαβαινω γιατι εκνευριζεσαι, οταν λεμε το ιδιο πραγμα...
  14. Τι ξεστρατισαμε αγαπητε μου μας λες εδω... Δεν εχετε καταλαβει γιατι μπαινουν οι τραπεζες στο παραμυθι ?? Για τα 10 ευρω που θα χρεωσεις για να πας το ΦΠΑ του πελατη σου στην εφορια νομιζεις κανουν ετσι ? Την αιτια να αναζητατε πρωτα...
  15. Απο τα συμφραζομενα σου... Εισαι ετοιμος να ανταποκριθεις στους νεους αλληλοσυγκρουομενους νομους αφου "παιζεις" στα χερια σου τους ηδη υπαρχον αλληλοσυγκρουομενους νομους. Αρα δεν φοβομαστε να μας παρουν τις δουλειες οι "λογιστικες τραπεζες και οι μεγαλοκαρχαριες"...
  16. Μα ποιος ο λογος να απαντησω οταν ηδη απαντας στην ερωτηση σου...
  17. Μια ερωτηση στο τελευταιο. Αν βγει ο νομος για ολες τις ΑΕ και ΕΠΕ να υοθετησουν IAS, τα λογιστικα γραφεια ειναι ετοιμα να ανταποκριθουν ?
  18. Ειμαστε Θυτες και Θυματα μαζι... απλα εχουμε την ατυχια να εχουμε και συνειδηση... (οποτε θελουμε βεβαια) Για σκεφτητε... δεν ειναι λιγο παραδοξο να εχουμε τα παιδια μας διπλα και να τους διαβαζουμε καζαντζακη και καβαφη ? Αμφισβητει κανεις οτι και οι δυο στην εποχη τους ηταν οι τα μαυρα προβατα της κοινωνιας ?? Αμφισβητει κανεις οτι οταν πηγαιναμε σχολειο, παντα υπηρχε ενα παιδι που το ελεγαν "alex" και το κοροϊδευανε ? Αμφισβητει κανεις οτι στα 13 και στα 16 μας χαριεντιζομασταν με τα κοριτσακια ?? Δυστηχως οι εποχες αλλαξανε, ειναι πιο hardcore οι καταστασεις.. το σκεφομαι ως 30αρης... Πλεον στο χασμα των γενεων αλλαξαμε στρατοπεδο, δυστηχως ειμαστε τωρα γεροντια... Κυρά μου και η καθε κυρά μου, μπουνταλα και καθε μπουνταλα...μην σοκαριζεστε τοσο πολυ και τουλαχιστον μην το γραφετε, θα σοκαριστω και εγω στο finale. Εχετε την εξουσια στα χερια σας... αλλαξτε καναλι.... Ο ευαγγελατος με τα λεφτα που θα τσεπωσει απο τις διαφημισεις επειδη εσεις του κανετε νουμερα, θα παει τα παιδια του στο καλυτερο σχολειο, θα φανε στα καθαροτερα εστιατορια, θα κοιμηθουν στα καλυτερα στρωματα, θα κυκλοφορουν με porsche για να ζηλευετε εσεις και θα σας δημιουργουν αναγκες. Οι αναγκες αυτες θα σας υποχρεωσουν σε περισσοτερη δουλεια, η περισσοτερη δουλεια θα σας αναγκασει να παραμελησετε τα παιδια σας... Ειδατε τι φαυλος κυκλος υπαρχει ????? Εισαστε ετοιμοι να τον σπασετε ??? Σαν επιλογο αυτο που εχω να πω ειναι οτι τα πραγματα μπορουν να γινουν απλα και ομορφα. Αυτο που χρειαζεται ειναι μέτρο και μετριοφροσυνη.
  19. Οχι οτι ειμαστε ειδικοι και σιγα μην περιμενουμε παντα τον τεχνικο να ερθει μας φτιαξει τα κονσερβοκουτια. Κατι κατεβαζει το κουρκουτι μας και κατι φτιαχνουμε απο αυτα. Αλλα θα συμφωνησεις μαζι μου οτι ναι μεν εθεσες το ερωτημα σου σε σωστη ενοτητα, αλλα μηπως εθεσες την ερωτηση σου σε λαθος forum ? Οχι οτι δεν θα βρεθει καπιος να σου απαντησει...
  20. Τζερτζελες να γινεται μωρε... Ξερουμε που θα καταληξει παλι, κοντρα ΑΕΙ ΤΕΙ ΙΕΚ και κουραφεξαλα...
  21. Το αρχαιότερο βιβλίο της Ευρώπης Tο βιβλίο, που ανακαλύφθηκε το 1962 σε έναν τάφο στο Δερβένι, στη Θεσσαλονίκη, έχει βρεθεί στο στόχαστρο μερίδας επιστημόνων. Tο Ινστιτούτο Φιλοσοφικών Ερευνών, υπό τον διευθυντή του Aπόστολο N. Πιερρή, αντιδρά κάνοντας λόγο για «πρώτου μεγέθους σκάνδαλο στα διεθνή επιστημονικά χρονικά». Κατηγορεί μεταξύ άλλων τη μελετητική ομάδα, που αποτελείται από τους καθηγητές του AΠΘ Kυριάκο Tσαντσάνογλου, Θεόκριτο Kουρεμένο και Γιώργο Παράσογλου, ότι επί δεκαετίες έκρυβε τον πάπυρο καθυστερώντας την επιστημονική και κριτική δημοσίευση του έργου και αποστερώντας με αυτό τον τρόπο «τη διεθνή λόγια κοινότητα από κάθε πρόσβαση σ’ ένα τέτοια σημασίας κείμενο». Γιατί επί 26 χρόνια δεν υπήρχε ελληνική επιστημονική έκδοση, μολονότι από το 1982 οι ερευνητές είχαν ολοκληρώσει το 80% της ανάγνωσης του κειμένου; «Διότι έπρεπε να προχωρήσουμε στην ολοκλήρωσή του, που περιελάμβανε την ερμηνεία όλου του ευανάγνωστου διασωθέντος κειμένου σε 26 συνολικά στήλες», απαντά στην «Κ» ο καθηγητής Kυρ. Τσαντσάνογλου. «Ηταν μια δύσκολη δουλειά, καθώς έπρεπε να συνδεθεί το γιγαντιαίο αυτό παζλ, το οποίο θα οδηγούσε στη συγκροτημένη του μορφή. Η πρώτη δημοσίευση, το 1982, σε ξένο επιστημονικό περιοδικό μ’ αυτόν τον αθέμιτο τρόπο μάς πήγε πίσω, καθώς αποτέλεσε τη βάση για πλήθος ερευνών γύρω από τον Πάπυρο του Δερβενίου». Οσο προχωρούσε ο καιρός έγινε κτήμα όλων των ενδιαφερομένων. «Στην Ευρώπη και την Αμερική», εξηγεί ο κ. Τσαντσάνογλου, «ακολούθησαν 100 εργασίες και τρεις εκδόσεις. Εμείς ωστόσο συνεχίσαμε την έρευνά μας. Το 1993 προσθέσαμε στο υλικό άλλες επτά στήλες, οι οποίες ανακοινώθηκαν σε διεθνές συνέδριο. Εκτοτε ακολούθησαν κι άλλες δημοσιεύσεις από την ελληνική επιστημονική ομάδα. Δεν υπήρχε ωστόσο μια επίσημη έκδοση. Εξάλλου, δεν ήταν εύκολη τόσο η θρησκευτική όσο και η φιλοσοφική του ερμηνεία. Τα κενά δυσκόλευαν τη μελέτη, ενώ δεν ήταν εύκολο να αντιληφθεί κανείς τι είναι αλληγορικό και τι κυριολεκτικό σε αυτήν τη μέθοδο προσέγγισης που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας του κειμένου». Η διαμάχη μεταξύ των επιστημόνων ξέσπασε τον Ιούνιο, όταν το υπουργείο Πολιτισμού ανακοίνωσε τη συνεργασία του Ινστιτούτου Φιλοσοφικών Ερευνών της Πάτρας και του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης για την εκ νέου μελέτη του κειμένου του παπύρου. Σε συνέντευξη Tύπου που έδωσαν ο διευθυντής του Ινστιτούτου κ. Απ. Πιερρής και ο λέκτορας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Dirk Obbink, παρουσία του υφυπουργού Οικονομικών κ. Π. Δούκα, ανακοίνωσαν ότι ξεκίνησαν τη φωτογράφηση για τη φιλοσοφική ανάλυση του κειμένου του παπύρου, χαρακτηρίζοντας όσους είχαν ασχοληθεί ώς τότε μη «ίσους με το μέγεθος του ευρήματος». Η νέα ερευνητική ομάδα -ύστερα από έγκριση του ΚΑΣ- ανέλαβε την αποκρυπτογράφηση του κειμένου με ηλεκτρονική προσέγγιση. Περισσότεροι από 200 απανθρακωμένοι σβώλοι παπύρου μπήκαν και πάλι στο «μικροσκόπιο» για τη νέα ανάγνωση - αποκρυπτογράφηση με μικροφασματική φωτογράφηση. Tο ίδιο διάστημα, οι ερευνητές - καθηγητές του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ολοκλήρωσαν την πρώτη πλήρη έκδοση του κειμένου που παρουσιάζεται αύριο στο Aρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Το βιβλίο «The Derveni Papyrous», γραμμένο στην αγγλική γλώσσα, περιλαμβάνει μετάφραση και σχόλια από τους προαναφερόμενους Κυριάκο Τσαντσάνογλου, Γιώργο Παράσογλου, καθηγητή παπυρολογίας, και Θεόκριτο Κουρεμένο, αναπληρωτή καθηγητή της κλασικής φιλολογίας. Eκτός από τους συγγραφείς για το βιβλίο θα μιλήσουν οι καθηγητές: Pίτσαρντ Xάντερ του Πανεπιστημίου του Kέμπριτζ, Φράνκο Mοντανάρι του Πανεπιστημίου της Γένοβας και Γκρέγκορι Nάγκι του Πανεπιστημίου του Xάρβαρντ, διευθυντής του Kέντρου Eλληνικών Σπουδών στην Oυάσιγκτον. Οι πέντε λόγοι που κάνουν τον πάπυρο μοναδικό H «K» ζήτησε από τον Γιώργο Καραμανώλη, λέκτορα Αρχαίας Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κρήτης, να εξηγήσει για ποιο λόγο είναι τόσο σημαντικό εύρημα ο πάπυρος του Δερβενίου: «Το ενδιαφέρον ήταν από την πρώτη στιγμή πολύ μεγάλο. Οι λόγοι είναι πολλοί. Πρώτον, είναι ο αρχαιότερος ελληνικός πάπυρος που έχει βρεθεί μέχρι στιγμής (και ο μόνος που έχει βρεθεί στην Ελλάδα). Χρονολογείται γύρω στο 340 π.Χ. και πιθανόν να γράφτηκε αρκετά νωρίτερα, ίσως και στο τέλος του 5ου με αρχές του 4ου αιώνα, οπότε έχει τεράστιο ενδιαφέρον από παπυρολογική και παλαιογραφική άποψη. Δεύτερον, έχει ενδιαφέρον από αρχαιολογική άποψη, αφού όπως ανέφερα είχε τοποθετηθεί δίπλα στο σώμα νεκρού. Τρίτον, είναι ενδεικτικός απόψεων σχετικά με τη μεταθανάτια ζωή, την τύχη της ψυχής, το ρόλο των θεών. Τέταρτον, είναι ιδιαίτερα σημαντικός για την κατανόηση ενός από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια του αρχαίου κόσμου, του Ορφισμού. Πέμπτον, ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η σχέση ποιήματος και φιλοσοφικής εξήγησης, που είναι ενδεικτική της σημασίας και του ρόλου της φιλοσοφίας γενικότερα. Ο πάπυρος ανακαλύφθηκε το 1962 σε έναν τάφο στο Δερβένι, κοντά στη Θεσσαλονίκη, απανθρακωμένος σε υπολείμματα νεκρικής πυράς, ίσως ενός πολεμιστή, και μεταφέρθηκε από τον Πέτρο Θέμελη, επόπτη της τότε ανασκαφής, στο μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο πάπυρος βρέθηκε κλειστός και το άνοιγμά του ήταν εξαιρετικά δύσκολο. Για τον σκοπό αυτό, κάλεσαν τον Αυστριακό συντηρητή Α. Fackelmann, ο οποίος αφού έκανε τον πάπυρο πιο ελαστικό στη συνέχεια τον έθεσε κάτω από την ακτινοβολία ενός ηλεκτρικού λαμπτήρα, οπότε χάρη στη θερμότητα και τον ηλεκτρομαγνητισμό άρχιζαν να ξεχωρίζουν τα στρώματα του παπύρου, τα οποία στη συνέχεια αποκολλούσε με μια μεταλλική βελόνα. Από τον πάπυρο σώθηκαν τελικά μια σειρά από αποσπάσματα που μας δίνουν ένα ως επί το πλείστον συνεχόμενο κείμενο 24 στηλών. Μετά την τελευταία στήλη υπάρχει άγραφος πάπυρος περίπου 16 εκ., πράγμα που σημαίνει ότι έχουμε το τέλος του κειμένου. Δεν έχουμε όμως την αρχή του. Οι πρώτες στήλες είναι μάλιστα ιδιαίτερα αποσπασματικές, πράγμα αναμενόμενο, αφού προέρχονται από το εξωτερικό μέρος του παπύρου που ήταν περισσότερο εκτεθειμένο στη φθορά. Η πρώτη δημοσίευση για τον πάπυρο έγινε από τον Στυλιανό Καψωμένο το 1963. Την έκδοση του παπύρου ανέλαβαν οι καθηγητές στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Κ. Τσαντσάνογλου και Γ. Παράσσογλου. Η καθυστέρηση της δημοσίευσης έδωσε λαβή για κριτική και τριγμούς στη φιλία της ερευνητικής κοινότητας. Το 1982, δημοσιεύθηκε χωρίς άδεια σε έγκυρο επιστημονικό περιοδικό μια ανυπόγραφη μεταγραφή του παπύρου. Βήμα προόδου ήταν ένα συνέδριο στο πανεπιστήμιο του Princeton το 1993, τα κείμενα του οποίου δημοσιεύθηκαν το 1995. Το 2002, ο Richard Janko δημοσιεύει το κείμενο του παπύρου χωρίς να έχει κάνει αυτοψία του παπύρου και το 2004 Gabor Betegh δημοσιεύει κείμενο και σχολιασμένη έκδοση. Τέλος, μόλις πριν από λίγες εβδομάδες, οι Κ. Τσαντσάνογλου, Γ. Παράσσογλου, και Θ. Κουρεμένος δημοσίευσαν την έκδοση του παπύρου με εκτενή σχόλια, προϊόν μιας μακράς ερευνητικής και στοχαστικής δουλειάς». Tης Γιωτας Mυρτσιωτη
  22. Λοιπον την βρηκα τη λεξη.... ΟΨΙΜΟΣ.... Δυστηχως θα επρεπε να πει "ευκαιριακος". Γιατι οποτε δεν μας βολευει ειμαστε "κνιτες" και οποτε μας βολευει, ο καπιταλισμος, η ελευθερη αγορα και η παγκοσμοιοπιηση ειναι πανακεια και μονοδρομος. Ετσι ειναι οι Ελληνες... δυστηχως. Και κατι τελευταιο... αν η νοοτροπια μας ειναι η παραπανω, που βαζετε το σαρακι που τρωει εδω και δεκαετιες καθε ιδιωτικο υπαλληλο....(ακομα και εμενα) Να γινουμε Δημοσιοι υπαλληλοι (χαλιφης στη θεση του χαλιφη). Ειναι τα παραδοξα των Ελληνων...
×
×
  • Create New...